個人與信仰群體的合一
一般人認為信仰是個人的事情,也是個人要對自己負責的,這樣的想法是確實的,但很容易成為或受限於以自我為中心的思想。真正的信仰是以上帝為中心的信仰,不僅要對個人自己負責,也要對神所安排給予我們信仰的群體負責,其中最要緊的學習是合一。我們可以從以色列人的身上學習上帝如何的調整他們以自己,甚至是以自己的家為核心的信仰。
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一般人認為信仰是個人的事情,也是個人要對自己負責的,這樣的想法是確實的,但很容易成為或受限於以自我為中心的思想。真正的信仰是以上帝為中心的信仰,不僅要對個人自己負責,也要對神所安排給予我們信仰的群體負責,其中最要緊的學習是合一。我們可以從以色列人的身上學習上帝如何的調整他們以自己,甚至是以自己的家為核心的信仰。
福音是神愛我們,為救我們不至滅亡而得永生,以祂自己的獨生愛子為我們死,使我們藉著祂得救。因此,世人最需要,甚至也可以說唯一需要的就是福音。得著永生的我們,看見還沒有得著福音的人,也就是仍然在黑暗中趨向滅亡的人,我們有什麼責任呢?使徒保羅告訴羅馬的信徒說:「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。」(羅1:14-15)保羅以欠福音債、以還福音債的心來看待傳福音的責任,實在是非常特別的想法。為何保羅這樣說呢?
我們都受主的差遣,是福音的使者,要向世人作耶穌基督的見證。當我們談到傳福音時,直接的想法是怎麼向人傳,怎麼傳講福音,如何回答人的問題等等。這些是傳講福音的方法,方法是可以學習的,也可以藉著多次的操練使自己更加的嫻熟。我們教會也提供三福訓練和一對一陪讀,這些都是傳福音的實際作法。希望我們願意來學習,來操練,使我們可以有次序、步驟的向人傳講福音。但對我們平常熟稔的人,如家人、同事,在傳福音上更為重要的是,他們看到的見證,看到福音在我們身上的記號。也就是說,我們要傳福音,也要省察自己是否是福音的見證人!
在宣教月的開始,我們來思想初代教會宣教的楷模–安提阿教會。安提阿教會的信徒是首先被世人稱為基督徒的,這見證他們成為使徒行傳中眾教會之榜樣。因為世人在他們身上看見基督,因而稱他們是「小」基督,也就是基督徒的字義。當我們自稱是基督徒時,我們不僅是表明我們的信仰,更是要讓世人從我們身上看見基督的樣式。
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