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盼望(二)-活在主的光中

    盼望作為動詞時,在舊約最常翻譯做等候,也就是在黑暗中忍耐等候盼望得著神的應許和經歷神的作為。舊約中屬靈人的等候,主要是等候神的公義和救恩。當他們陷入黑暗時,一則是在環境中遭遇不公平、不公正的對待時,或是無力、無處申冤,或是選擇不自己申冤,或是為著他人的緣故而不採取行動等等,主動的在神面前禱告、交託給神,信靠神掌權,必然彰顯祂的公義和信實。一則是信靠神的引導等候神所應許的實現,或是神應許的後裔,或是神所膏立的彌賽亞、神國的顯現等。我們的等候也是與這二則有關,或是生活上的艱難,或是進入榮耀的盼望、基督的再臨等。

蒙拯救得應許之路

    以色列人在埃及受苦時,神垂聽他們的呼求,差遣摩西帶領他們出埃及,前往應許之地。他們以為這一條前往應許的道路必然順應他們的心意,必然充滿神各式各樣的恩典。而實際上,是滿滿恩典之路,但卻不是他們想像的,不符合他們期望的。他們不斷的被管教、學功課,可惜在主耶穌來之時,真正領受救恩的人仍然是少數。那麼,什麼是我們蒙拯救之路或信仰之路呢?在以賽亞書第四十章,天父向我們宣告祂要安慰安為祂的百姓,要親自拯救他們,赦免他們的罪。然後藉著受差遣的使者,向人大聲呼喊,好讓人明白祂的心意,得著救恩。這呼喊分成三個部分,正是我們信仰之路的三個面向。

盼望(一)

    我們知道盼望來自於神,但我們可以得著盼望的確據是什麼?有信心,但我們的信心如何呢,什麼樣的信心使我們有確實的盼望?讓我們從約伯記來思想。首先,當約伯失去了牲畜、僕婢、兒女之後,聖經沒有記載他的妻子說了什麼,緊接著在約伯失去健康,落在極度的痛苦時,他的妻子說:「你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神,死了吧!」約伯回答說:「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」約伯的信心讓他不以口犯罪,但受禍的程度卻遠超過人所能受得住的(伯2:9-10)。之後約伯開口咒詛自己的出生,而不直接求死,因為裡面仍然有一絲盼望:「受患難的人為何有光賜給他呢?心中愁苦的人為何有生命賜給他呢?」他不明白面對這樣的艱難,盼望有何意義?

年終的省思

        在聖誕夜,天使高唱:「在地上平安歸與神所喜悅的人!」神喜悅的人得著神所賜的平安,那麼誰是神喜悅的人呢?希伯來書說:「人非有信,就不能得神的喜悅。」(來11:6)有信的人,但什麼樣的信是蒙神的喜悅呢?在約翰福音記載著,有許多人看見耶穌所行的神蹟就信祂,但主耶穌並不接納他們的信(約2:23-25)。也有許多人看見五餅二魚的神蹟也吃了餅和魚,但主耶穌也信不過他們(約6)。甚至許多人聽見耶穌的見證而信,但他們的信仍然無法進一步接受真理(約8:31-45),最終卻要拿石頭打死耶穌(約8:46-59)。這些記載都成為我們的明鏡,好使我們省思自己的信是否為主所悅納。