聖經中的信心人物都相信神的應許必然臨到，而那臨到的日子就是神眷顧的日子。神眷顧的日子是神顯明恩典的日子，也是神彰顯能力的日子。我們盼望這眷顧的日子早點臨到，但神有祂的安排、時候，也就是最為美善的時候。例如，約瑟在埃及臨終時吩咐以色列人，將來神帶他們出埃及時，要將他的骸骨帶回迦南地。他稱那日子就是神眷顧的日子，是他所盼望得以實現的日子。他的骸骨回到迦南地，但他並不能承受迦南地的豐盛，然而這是屬靈人的信心，也以這樣的信心來幫助下一代要堅定的相信神的應許。（創50：24-25）

使徒保羅勸提摩太說：「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」(提後3:5)敬虔的實意，是指著敬虔本身所擁有的能力，且因這能力是真實的，必然能發揮它的果效。沒有敬虔的果效，只擁有敬虔的外在形式，那是敬虔的外貌。反之，有實質的果效，也就是在生命上產生具體的改變，才能算是有了敬虔的實意。標榜敬虔卻只有外在形式的人，無論多麼費功夫必然得不著生命的益處，這樣的人不僅不肯受教，且會使人受感染的，如同不良的習性。因此，保羅說要躲避這些人！不僅提摩太要謹慎，我們自己也要留心，免得落入僅有敬虔外貌而沒有敬虔的實際。

基督徒的標誌之一是傳福音，不是只有部分人要傳福音，而是所有的基督徒都當傳福音，也都是宣教士。為何基督徒就必有傳福音的標誌呢？因為得著救恩的人，那救恩的恩典必然滿溢出來，和那救恩而來滿足的喜樂都是無法隱藏的，必然都想要與所愛的人分享。基督徒的生活也是和傳福音密不可分的，我們的行為舉止都直接在人的心裡留下對福音的印象。傳福音不僅是一種標誌，也是必然的，因為我們是重生的基督徒，也就是有基督生命的人，必然活出基督的生命來。