我們的盼望是本於神給我們的應許，有今生和來生的，更要緊的是來生，因為那是存到永遠的(提前4:8)。因著神的承諾是絕對可靠的，如同靈魂的錨，又堅固，又牢靠，直通入至聖所到施恩的寶座前。因此，我們要殷勤，要竭力的進入到完全的地步(來6:1、11、19)。我們對應許的認知，也就是對盼望的瞭解，也是隨著信心的增長而更加的明確。我們可以從亞伯拉罕的應許之路來學習。

    盼望作為動詞時，在舊約最常翻譯做等候，也就是在黑暗中忍耐等候盼望得著神的應許和經歷神的作為。舊約中屬靈人的等候，主要是等候神的公義和救恩。當他們陷入黑暗時，一則是在環境中遭遇不公平、不公正的對待時，或是無力、無處申冤，或是選擇不自己申冤，或是為著他人的緣故而不採取行動等等，主動的在神面前禱告、交託給神，信靠神掌權，必然彰顯祂的公義和信實。一則是信靠神的引導等候神所應許的實現，或是神應許的後裔，或是神所膏立的彌賽亞、神國的顯現等。我們的等候也是與這二則有關，或是生活上的艱難，或是進入榮耀的盼望、基督的再臨等。

    以色列人在埃及受苦時，神垂聽他們的呼求，差遣摩西帶領他們出埃及，前往應許之地。他們以為這一條前往應許的道路必然順應他們的心意，必然充滿神各式各樣的恩典。而實際上，是滿滿恩典之路，但卻不是他們想像的，不符合他們期望的。他們不斷的被管教、學功課，可惜在主耶穌來之時，真正領受救恩的人仍然是少數。那麼，什麼是我們蒙拯救之路或信仰之路呢？在以賽亞書第四十章，天父向我們宣告祂要安慰安為祂的百姓，要親自拯救他們，赦免他們的罪。然後藉著受差遣的使者，向人大聲呼喊，好讓人明白祂的心意，得著救恩。這呼喊分成三個部分，正是我們信仰之路的三個面向。