又接近畢業的時候，畢業生們有的預備繼續讀書，有的找著了工作，還有猶豫不決的或繼續尋求的，雖然情境不一但大夥都期盼有著美好的未來。美好的未來可以是人所期待的成就，是成全自己的目標，也可能是達成別人的期待和目標，但人生的成就更可以是成全神在我們身上的旨意。團契的契友和一般學生還是有很大的差別，他們會思想神在他們身上的旨意是如何，會期待自己做合神心意的選擇。但在對話中，美好的未來與神的心意總好像是有著深淵隔著，或是不在同一個方向上，甚或是二個截然相對的方向，這些意念常出現在基督徒心裡交戰著。

    使徒保羅在哥林多書信提到有一批自稱是事奉主的人仗著自己誇口，甚至也把別人的成果歸到自己身上，因而要信徒仔細分辨，他說：「但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」(林後10:17-18)這是提醒我們，不要自以為是為主勞苦，也不要自己邀功，這樣可能高抬自己，以自己誇口。主所稱許的人不看重自以為有的，而是看重被主得著。保羅自己為主受苦，被關在監牢時，仍然表明說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓3:13-14)

    母親位份的尊貴、受頌讚，甚至是無可取代，並非源自於她的工作內容或是她日後的付出，而是創造母親這個位份的神所定的，也是祂所賜予的。創造萬物的神按著祂自己的美善與智慧在生命的傳承中賦予母親這神聖的位份，母親的付出、犧牲、忘己的奉獻是證實這一位份是何等的尊貴，也是無與倫比的榮耀。這位份不是人自取的，而是神定意的，因而說母親的角色是天職。母親也不是單獨存在的，因女人不會因長大成人自然就會是母親，而必然有她的兒女。同樣地，兒女的位份也是相對應從天而來的位份，也是出於神的定意。