在出埃及之後，神的話藉著摩西頒給以色列民是刻在石版上，讓他們可以閱讀，可以記憶，好照著遵行。從舊約的記載，神也一直以祂的話為準則來治理以色列民，或賜福與他們，或管教他們，但以結果來看，這以色列民沒有守與神立的約。因此神藉著先知耶利米告訴他們，將來神要與他們另立新的約，而這約是：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」(來8:8-12；耶33:31-33)一個刻在心版上的新約。

    但以理是首批被擄到巴比倫的猶太貴族，他因著相貌俊美、知識聰明俱備而被選入王宮，接受栽培預備將來可以服事巴比倫王。年少的但以理並不慶幸自己的遭遇，仍然立志不以王的膳玷污自己。這樣的立志蒙神的眷顧，他可以將自己在飲食中與迦勒底人分別(但1)。我想他必然也滿心期待能夠很快的被釋放，可以返回自己的故鄉。沒想到情況並沒有好轉，八年之後，因著猶大王不肯臣服於巴比倫而再度被攻下。此次，不僅王宮寶藏，連聖殿的器皿都被拿到巴比倫，且放置在偶像廟中。情況繼續惡化，再十一年之後，猶大國被巴比倫滅亡了，連聖殿也被焚燬，百姓被擄到巴比倫，只留下貧困的百姓。

    我們的盼望是本於神給我們的應許，有今生和來生的，更要緊的是來生，因為那是存到永遠的(提前4:8)。因著神的承諾是絕對可靠的，如同靈魂的錨，又堅固，又牢靠，直通入至聖所到施恩的寶座前。因此，我們要殷勤，要竭力的進入到完全的地步(來6:1、11、19)。我們對應許的認知，也就是對盼望的瞭解，也是隨著信心的增長而更加的明確。我們可以從亞伯拉罕的應許之路來學習。