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奉獻袋上的名稱

我們的奉獻袋上面有各樣奉獻項目,這些項目由來已久,一般也很少再做解釋,因而每個人按著自己的認知作奉獻項目的勾選。這些奉獻項目基本都是獨立的,它們的主要意義和區別如下:

作認真的信徒

同樣的歷程與同樣的看見卻有不一樣的認知,例如,當主耶穌被釘在十字架時,有多少人看著整個的過程,也聽到祂在上面說的話,但百夫長最後作見證說:「這人真是神的兒子!」(太27:54;可15:39)百夫長居然會有不一樣的看見!我想百夫長是一個相當認真的人,很用心的看耶穌怎麼回應眾人的羞辱、嘲笑、逼迫,也認真的聽耶穌如何為眾人禱告,對宣信的強盜宣告樂園的應許,大聲呼籲與神的分離,將自己交託天父等等。當主斷氣時,又出現許多奇異的景象,因此,百夫長在思想中可以確認,倘若這人不是祂自己所宣告的神的兒子,那實在無法令人理解所發生的這一切。

服事人的主

這個題目不是「服事主的人」,是「服事人的主」,乍看之下以為寫錯了,其實沒有。服事的意思有:伺候、照顧、顧念、幫助或是支持,也指作教會的事務管理,如作執事。服事是以放下的身段來伺候對方,來提供滿足對方的需要,或是承擔工作任務。我們常以為是我們服事主,因為祂是主,我們是僕人,其實不然,是主耶穌先服事我們,也是主繼續在服事我們,因為祂說:「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(太20:28)又說:「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去。」(約14:3-4)

靈命操練在曠野

最近和一位在別的教會做實習傳道的契友交通,他提到過去這一年整個人就像是在曠野。出現在大家面前時,無論自己內心的狀態如何,就是精神充沛的服事,而回到室內或返家時,內心卻是非常的孤獨。一方面自己的工作很難和過去的同學分享,另一方面事工不斷的在運行,卻感受不到特別的成就或激情。他擔心未來幾十年是否都會是這樣。我回答他說:「是的,人常以為事奉必然是上帝都預備妥當,凡事順利等等,然而,事奉的地方在曠野,看來什麼都沒有!我們是在曠野事奉神。」上帝呼召摩西帶領以色列人到曠野事奉祂,也在曠野與神立約,領受誡命、律例。在新約的開始,施洗約翰也在曠野開始事奉,主耶穌也是。雖然他們在真正的曠野,但屬靈上來說也是心靈在曠野。