盼望與信心(三)

    我們的盼望是本於神給我們的應許，有今生和來生的，更要緊的是來生，因為那是存到永遠的(提前4:8)。因著神的承諾是絕對可靠的，如同靈魂的錨，又堅固，又牢靠，直通入至聖所到施恩的寶座前。因此，我們要殷勤，要竭力的進入到完全的地步(來6:1、11、19)。我們對應許的認知，也就是對盼望的瞭解，也是隨著信心的增長而更加的明確。我們可以從亞伯拉罕的應許之路來學習。

    上帝首次給亞伯拉罕的應許是：「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創世記12:2-3)這應許直接看來，除了最後一句可以延伸到他死之後的將來，主要是給他個人活著的時候。當亞伯拉罕從埃及回來之後，他已經對世上的「大國」有所體認。這時神給他第二次的應許，內容主要是後裔多得不可勝數和承受迦南地為業(創13:15-17)。這應許將上次「大國」的應許講得更加明確，且這應許顯然是指著將來，這也擴大亞伯拉罕的認知。

    當他殺敗四王，救回羅得之後，神給他第三次的應許。這應許強調他必然有後裔，且有多如天上眾星的後裔來承受。這時亞伯拉罕信神的話，神就稱他為義(創15:1-6)。並且神為了明確這應許，與亞伯拉罕正式立約。此時，亞伯拉罕知道神的應許是直到世世代代的，雖然他連一個兒子也沒有！因著撒拉不能生育，而神的應許是要從亞伯拉罕本身所生的才算，亞伯拉罕就與夏甲生了以實瑪利。然而，這是人以為的，並非神的意思。因此，神第四次重申祂的應許，要他做完全人，也就是完全相信神的話必然成就的人(創16:1-8)！上帝給他們夫婦改名，並且定下割禮，做永約之證據。此時，上帝才明確告知他們要生以撒，並且這大國是從以撒而出的十二個族而成(創17:19-21)。

    當亞伯拉罕更多的經歷神的作為之後，他的信心更為增長，到了一個境界是可以將獨生的愛子獻給神。上帝藉著亞伯拉罕獻以撒為燔祭所彰顯的信心，作為每一個被神算為義的人的信心之表率。亞伯拉罕得以被稱為信心之父，而此時神宣告那最完全，也就是基督福音的應許：「萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」(創22:18)使「大國」的應許不單單是以色列人，而是所有歷世歷代的眾聖徒，是基督的國度。這正是所有聖徒的盼望，得與神的兒子耶穌基督一樣，將來可以死而復活、身體得贖、承受神兒子的基業。

    求主幫助我們，不斷的殷勤，在基督裡長進，信心更加增長，得以明白神在基督裡要賜予我們的盼望，使我們得以像亞伯拉罕一樣，將聽從神的話置於一切之上！