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預苦期的再思

教會傳統上為了預備心紀念主的受難,並慶祝復活節和等候基督的再臨,在復活節之前的四十天,扣除這一段時間的星期天,會鼓勵信徒常常自省、認罪悔改、施捨行善,稱之為「預苦期」。預苦期也稱做四旬期或大齋期,預苦期的第一天正好是星期三,稱作聖灰日(Ash Wednesday),本週的星期三(2/14)正是今年的聖灰日。為何教會會在受難日與復活節的二個日子中,特別強調受難而非歡欣慶賀主的復活與迎接主的再臨呢?這個問題的核心值得我們再度思考。

二條路:信心與律法(二)

我們再來思想為何世人不能倚靠行律法之路,不僅因為行律法得不著上帝的應許,也不能成就上帝的旨意,或說,律法之路達不到上帝計畫的目的。我們同時也要明白唯獨走信心之路方能成就上帝的旨意。

二條路:信心與律法(一)

我們要與神同行,首先要分辨信心與律法,使我們選擇信心之路,免得我們走以色列人的老路,反而失去福音。正如保羅所說:「那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義,反得不著律法的義。這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求;他們正跌在那絆腳石上。」(羅9:30-32)並且我們選擇研讀希伯來書也是要幫助我們從以色列人身上學習分辨信心與律法。

與主共下逗陣行(三)

我們與主同行是在信心和聖潔上,而所經歷的確是使我們明白神的智慧。世人希望自己有智慧,是自己可以掌控的,也就是可以隨心所欲的,但若是真有這樣的智慧,結果會如何呢?聖經以所羅門王為例,上帝賜給他超越眾人的智慧,說:「我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。」(王上3:12)再加上更好的條件,他不僅有智慧,還有權力,是王的權力,還有財富,是王的財富,更是富有王國的財富,再加上時間!所羅門王充分的有這一切來運作、呈現、經歷上帝賜給他在世上無與倫比的智慧。