揀選、蒙召與事奉，這三樣屬靈的事情在每一位屬神的人生命中都是要緊的功課，是要用心去體會和領受的。首先是揀選與應許，明顯的例子是雅各的一生。雅各在母腹中時，神告訴他的母親利百加，將來大的要服事小的。神已經非常清楚的表明祂的揀選，但利百加還是不放心，處處要幫雅各奪得長子的名分，也就是得著應許。利百加、雅各信不過神的結果導致兄弟鬩牆，家庭破散。當人眼目看著環境不如人意，如同雅各生來不是長子，而信不過神的揀選，想要倚靠自己來達成神的旨意，只有面對神的管教。雖然環境看來好像與揀選不相稱，但我們不用自己的想法作認定，仍然要單純倚靠神的信實！

在耶利米書第32章中有一段經文非常特別，是上帝要先知耶利米去責備其他的先知，還有祭司。首先是責備他們的生命不聖潔，沒有將自己分別為聖，所做的和所追求的與其他宗教人士沒有什麼分別。這樣的責備是容易明白的，因為作為神百姓的領袖和話語的出口，當然要謹慎自守、品行端正。不僅要成為眾人的榜樣，也是要引導眾人祭拜神，不僅是領袖，更是眾人的僕人，並且要受更重的審判，也就是更高的要求(雅3:1)。

在聖經中，神用窯匠與泥向猶太人表明自己那絕對的主權，使徒保羅也是用這樣的對比來表明神揀選的主權(賽29:16；羅9:20-23)。這是要人知道自己是受造的，要在造物主面前知道自己的本位。但這會使人以為自己完全被動，正好比宿命論一般，反正上帝要怎樣，就怎樣。如此說來，完全被動的人有何更高尚的價值，或是活著的意義呢？事實上，保羅或是以賽亞的陳述，並非以此為重點，而是要人思想、認識上帝的主權和恩典，使人知道如何回應上帝憐憫、恩慈的心。