使徒保羅在寫加拉太書時有非常強烈的情緒，因為當地的信徒在保羅離開之後，很快的離開基督的恩召，而去從別的福音。保羅直說他們是無知的人，是受迷惑的人，因為他們離開信心之道，想要走行為之路，想靠肉身成全，卻使所領受的和所受的苦都歸於徒然(加1:6；3:1-4)。他呼喊說：「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」(加4:19)這是我們每一位奔跑天路的人要謹慎警醒的。

使徒保羅強調自己是「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」也就是基督活在保羅的裡面或心內。這是保羅勸勉我們努力的目標，還是每個信徒都是可以如此的呢？從保羅的書信和勉勵看來，顯然這不是要積極努力才可以達到的目標，而是信徒實在的生命。那麼，「基督在我裡面活著」是一個怎樣的情境呢？是在思想、意念中而已，還是，加上有「意識」的呢？如果只是意念或心思，那是對基督生命的觀念和思想，如果是有意識的，那是生命實在的體會。例如，真正的認罪悔改，不單是在思想和意念承認自己是罪人，想要不被追究罪而已，而是實際有羞愧感，罪咎感，是可以體會不安、難過、自責等，是有實在意識的。

希伯來書呼籲我們每一位蒙神所召的，屬神的兒女，要細心的思想成為使者、大祭司的耶穌基督。思想基督是使者，是從神那裡來的，是跟其他的先知不一樣的。先知是神的代言人，是傳達神的心意、旨意的人，而耶穌是神的兒子，是神榮耀所發出來的光輝，是神本體的真像；不但顯明神的旨意，更是顯明神自己；傳達神的旨意，更是成全神的計畫。從來沒有人見過神，是天父的獨生子耶穌將天父顯明出來。思想耶穌是大祭司，也不同於亞倫等次的大祭司，因為其他的大祭司都要為自己的罪獻祭，但耶穌是為我們將身體獻上，為我們開啟一條又新又活的路直接進到至聖所，到施恩的寶座前。不僅如此，耶穌是長遠活著為我們祈求。