創世記中有幾個神向人主動發話的情境，值得我們思想。首先是亞當犯罪之後，神問他，你在哪裡？這是亞當自知犯罪了，他聽見神行走的聲音，知道神來了，但怎麼能面對神呢？他只好選擇躲起來。我們也可能明知故犯，或是軟弱得罪神，也都不敢面對神。該隱殺了亞伯之後，神也是主動向該隱發話，問他，你兄弟在哪裡？該隱不認為自己有責任，以為神並沒有事先約定或給予誡命，但神仍然刑罰他，顯然人的裡面已經有是非之心(創4:8-13)。

在約翰福音中，主耶穌指出猶太人，特別是當中的文士、法利賽人，熟讀聖經卻沒有得著聖經的應許，自以為遵照神的律法，卻沒有得著神的喜悅。最主要的原因是–你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀(約5:44)。無論他們如何的努力必然得不著，因為他們求的是人的榮耀而非神來的榮耀。信徒追求人的榮耀或是從神來的榮耀顯出，所信的是自以為信或是本於基督的信。我們要清楚分辨自己追求的是哪一種榮耀，這關乎我們信仰的正確與否！

約翰福音第八章，耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約8:12)當主耶穌宣告之後，法利賽人自認為是猶太人的師傅，是為瞎子領路的人，不承認自己在黑暗中。這是世人以為有比別人高的智能、有好的表現、有貢獻、有幫助人等等都是光，但這些都不是生命之光。生命之光是要勝過生命中的黑暗，也就是勝過黑暗的權勢。在真光之中是有真自由，不作罪的奴僕的人(約8:32)。而這自由是主耶穌給予的，祂說：「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」(約8:36)主耶穌接下來告訴猶太人，世人都活在黑暗中，是都在罪的權勢之下，並且在第九章以生來是瞎眼的為例子，表明世人都是如此(約9:41)。