盼望與喜樂–十週年堂慶

    彼得說我們在百般的試煉中可以有大喜樂，因為我們蒙大憐憫，藉著耶穌基督得了重生，有了活撥的盼望(彼前1:3-6)。保羅也說，我們就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道經歷患難之後，生命必更加練淨，更能彰顯主耶穌的榮美，也必得著所盼望的(羅5:3-4)。這些話是我們明白的，但真實的患難臨到時，我們仍然很難歡歡喜喜。這並非我們不知道所盼望的，但彼得、保羅可以喜樂，我們為何就不那麼的喜樂呢？

    首先我們要反省，我們對盼望的知道是什麼樣的知道，這知道與我們有否喜樂息息相關。我們用聖經的例子來思想。當約瑟被關在監牢裡，遇見得罪法老的膳長和酒政。他為他們的夢做講解，約瑟說酒政在三天之內要官復原職，而膳長在三天之內必被法老斬頭。在解完夢之後，他們二人一個有好的期望，一個有滅亡的下場(創40)。他們都明確的得到約瑟的解夢，也就是知道約瑟的解夢，那麼接下來的三天，酒政是否可以歡歡喜喜呢？而膳長是否就悲傷難過呢？這就與他們對約瑟解夢的認知的信心有關，也就是他們對約瑟的相信度如何。

    我們再思想一個例子。與耶穌一同被釘十字架的二個犯人，一個譏誚耶穌，說他不是基督嗎？為何不能救自己！另一個，坦承自己的罪，接受所受的刑罰，是懼怕神的人。他因著看見與思索耶穌所受的苦難，產生出得救的信心說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」(路23:39-43)這二個人所遇見的情境一樣，遭遇相同，苦難一樣，原來期待也相同。但這個蒙恩的犯人，在接下來人生的最後一程必當是滿有喜樂、平安的！雖然他沒有期待耶穌會使他免了十字架上的苦難，卻得以勇敢的迎接死亡，面向永生，因為他確信所領受的信息！

    所以，我們從聖經中得知永生的盼望，知道將來要承受為我們存留在天上的基業，我們是大有盼望，且可以滿了喜樂。但前提是，我們深信所知嗎？我們從聖經得知的應許，我們像酒政，半信半疑，等到事情成就了才恍然大悟？或者我們像得救的犯人，勇敢接受苦難，充滿盼望！今生的難處若是可以挪除，我們感謝主，但即或不然，我們也可以歡歡喜喜的面對，因為所賜給我們的聖靈是我們得基業的憑據，且聖靈所澆灌神的愛充沛在我們裡面。願主保守我們的心，信入神的話，在喜樂中迎接盼望！