在基督裡的得

    在信仰的歷程中，許多時候我們在意的是對與錯，也就是是與非。因此，我們自己在選擇時會以是非做思考、判斷，並且在教導時，也是這樣強調。這樣的作法在明確的是非且願意堅持選擇善時是非常好的，然而選擇只是開端，並不保證一直在正確的道路上。聖經中有許多例子，如在士師記中的基甸、耶弗他等士師，這些一開始蒙神引導，為神使用的人，並沒有持守到底。

    還有許多情境，並沒有明確的是與非，只有個人認為的好，或應當做的。例如，耶穌到馬大、馬利亞的家，馬大選擇為主預備飲食，馬利亞選擇位在主腳前聽道。馬大事情多導致心有不甘，因此，她替我們上一堂課。判定是非、對錯是非常要緊的，但這只是開端，最為要緊的是終點，也就是最後的結果，是得或失。跟隨亞伯拉罕的羅得，選擇所多瑪的平原，得著一時舒適的生活，卻導致最後如同火中抽出來的一根柴，一無所有。跑來求問耶穌的少年官，想要得永生卻不願意走跟從主的道路，得了今世的財寶，卻失去天上的福份。

    使徒保羅在信仰的路上總是以得與失作為最要緊的衡量。當他身在監獄時，他不以自己失去自由或被冤枉為意，反而因福音得以興旺而喜悅(腓1:12-18)。他不以今生所有的為誇口，反倒說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓3:8)保羅以得著基督為他的標竿，而得著基督與世人認為的得是不一樣的。世人認為的得是單向的，也就是我得著了，所得是歸我所有。但得著基督卻是雙向的，我得著基督，基督也得著我(腓3:12-14)。

    在基督裡的得是雙向的，正如永存的信、望、愛都是雙向的。若不是雙向的，就無法完全！就以親子關係為例。父母為愛孩子所付出的一切，不僅盼望孩子可以領受，更期待孩子的生命增長，能以愛回應。孩子信任父母，父母也要信任孩子。主耶穌愛我們，為我們捨己，而復活後，他也問彼得是否愛祂超越一切！在基督裡的得關鍵是基督的捨，也就是基督將自己歸給我們，讓我們可以完全得著祂。同樣地，我們要得著基督就要完全的將自己給基督，要完全的捨，好讓基督完全得著我們。

    在信仰的路上，我們不僅要分別是非，更要在意最後的得與失。得著上好的福份是得著基督，也是被基督得著。這得著的關鍵是給，要將自己完全的給基督，是主動、甘心、積極的給，正如基督給我們一樣。不僅與主的關係是如此，夫妻關係、親子關係、主僕關係也是一樣。求主光照我們，使我們不斷的為主捨己，使我們被主得著，也得著上好的福份！這正是我們的見證!