過去這幾週JC的信息都在談婚戀交友。聚會結束的時候有一位青少年帶著困惑，甚至沮喪地來找我：「我和同學談這些他們都不同意我」、「他們覺得為什麼要結婚？」「愛情為什麼需要在婚姻當中？」言談中流露他在辯論中敗下陣來的失望。

    「使徒保羅定意返回耶路撒冷」是使徒行傳從第二十章開始，特別不尋常的一段記載。從經文本身來看，保羅從宣教工場回耶路撒冷是為了過五旬節（徒徒20:16），而對於散居當時世界各處的猶太人來說，「回耶路撒冷過節」並不是一件太突出的事，畢竟那裡是猶太人信仰世界的唯一核心，更何況是受過嚴謹法利賽人信仰教育的保羅。這裡不尋常的地方在於，保羅回耶路撒冷的這一路上，從亞該亞、馬其頓（歐洲），到亞細亞、敘利亞、該撒利亞（亞洲），「聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我」（徒20:23）。在還沒有網路的年代，這個聖靈宣布的消息已在短時間內跨越歐亞兩大洲，然而令人訝異的是，保羅一點也沒有因此而停下腳步：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20:24）為什麼保羅這樣的堅持呢？難道他刻意地反其道而行，準備殉道？

    「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（約11:25）

    那一天，死亡闖入了我們再平凡不過的生活，各樣複雜的情緒漫過了我們的內心；在漫長極深地幽暗與苦痛中，神彷彿在問我：「你為今生的苦難如此哀痛，那麼，那輕省、光明、榮耀、在耶穌手中復活的生命，是否是你心渴慕和盼望的？如果生命終有一天會過去，那麼我為人們所預備復活的恩典，是否會讓人感到更加地珍貴與驚訝？」在這樣的衝擊中，我的理智上，知道復活的盼望是唯一超越一切最美的恩典；但在情感面上，我仍就無法立刻釋懷，更不用說我們所親愛的弟兄和家屬們內心的傷痛。