任何人都必須承認人世間最偉大的愛是母親那無法用理性所解釋、犧牲的愛—在我們自己有了小孩後，看著Heather如何從懷孕到生產，從襁褓到乳養，承受著不只是精神體力上的勞苦，身體上巨大的消耗，甚至連記憶力和腦力都大幅衰退。

    希伯來文-妥拉，這個字我們通常會翻譯為律法，但是如同其他語詞的翻譯，這樣的等式其實不是很精準。如果以英文的翻譯”Law”相對應的翻譯，就會更加的狹隘。其實這個字的字源應該是與「教」有關，教導、指導。在舊約聖經中妥拉總共出現了220次，大致關於三部分：1.需要學習的教導或指導，2.需要服從的命令，3.特定情況下如何生活的指導。以摩西五經書卷中，並非是只有條例的部份才是所謂的「妥拉」，對猶太人而言，摩西五經就是妥拉。

    去年除了疫情，美國總統選舉也是大家矚目關切的所在，世界大國的一舉一動也將影響著我們這看似微小但又重要的小國。今年，緬甸的動亂也讓許多人擔憂，自從緬甸開放後，許多的宣教士進入，母堂也有支持的宣教事工，因著動亂，宣教士們需要撤離。因此，這一兩年因著疫情、動亂回到自己國家的宣教士們不少。這對拋下一切為神國的緣故到那偏遠甚至危險之地的宣教士是很大的打擊，面對生活、面對支持他們出去的個人和團體、面對人們的問候都是極大的壓力。對支持宣教工作的弟兄姐妹何嘗不也是一個兩難，若宣教士回來之後沒有適當的位置服事，或不知還能不能回宣教地，那是要繼續支持還是停止，再等候呢？但一旦停止支持，宣教士們可能馬上面臨生活困境，因著出國宣教和國內教會也陌生了些，如何重新適應，許許多多的問題如今在世界各地的教會也開始思考如何回應。