最近和幾位從小在教會中長大，清大團契大一的契友分享時，我問他們：「大學生活將近一年了，在信仰生活上有哪些挑戰？」他們的回答：讀經越來越鬆散、禱告也常常有意無意─還不只是有心無力、靈修沒有什麼體會、與非基督徒同學互動時間很少、花在團契和教會的時間雖多但卻沒有以前與主同在的感受等等。他們覺得每天都過得很忙、很累，也會想與其他同學一樣，找些新花樣改變一下自己的生活。這群契友算是非常肯在信仰上堅持，大一就加入團契，也常回教會服事。他們離開被動的中學生活，進入凡事自我主動的大學生活，實實在在的考驗著自我管理—節制的功課。

    去年除了疫情，美國總統選舉也是大家矚目關切的所在，世界大國的一舉一動也將影響著我們這看似微小但又重要的小國。今年，緬甸的動亂也讓許多人擔憂，自從緬甸開放後，許多的宣教士進入，母堂也有支持的宣教事工，因著動亂，宣教士們需要撤離。因此，這一兩年因著疫情、動亂回到自己國家的宣教士們不少。這對拋下一切為神國的緣故到那偏遠甚至危險之地的宣教士是很大的打擊，面對生活、面對支持他們出去的個人和團體、面對人們的問候都是極大的壓力。對支持宣教工作的弟兄姐妹何嘗不也是一個兩難，若宣教士回來之後沒有適當的位置服事，或不知還能不能回宣教地，那是要繼續支持還是停止，再等候呢？但一旦停止支持，宣教士們可能馬上面臨生活困境，因著出國宣教和國內教會也陌生了些，如何重新適應，許許多多的問題如今在世界各地的教會也開始思考如何回應。

    主耶穌告知門徒祂要走的是十字架的道路，也吩咐他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太16:24-26；可8:34-38；路9:23-27)這裡主講明人有二條路，一是以得著世上的好處為目標，另一是以跟從主為目標。這裡重點不在於過程中的努力與否，而是走哪一條路。這二條路都是生命的付出，但生命的得著卻截然不同，更要注意的是全世界在主的眼中都不算是生命的得著。

    今年復活節是我們家回台後的第一個復活節。復活節當天早晨，在帶JC的青少年們參加第二堂崇拜之前，我們如同往常在205有一段靈修分享的時間。我問學生們：「復活節應該是甚麼樣的心情？」就在青少年們紛紛地回答「開心」、「興奮」、「快樂」…之時，我在投影幕上放出了4月2日台鐵列車出軌事故的照片。

    在婚姻輔導課程中，有一堂課探討原生家庭。常常有人會問，我已經長大了，這些過去的事情，多數忘了、印象模糊，要不也不再有困擾了，為何還要拿出來剖析？事實是，在我們的內心，從母腹開始，就不斷接收外界而來的信息。雖然我們不能理解、分辨這些接收的內容，但我們內在是有感受的。這些都是研究者做過實驗證實的，例如，他們記錄懷胎時的聲音、母親的情緒等，在孩子出生後，再給與幼兒類似的信號，觀察他們的反應等等。我們會訝異相關的聯結幾乎毫無差錯。因此，我常提醒懷胎時的母親和父親，要給予孩子溫和的聲音、穩定的情緒、和樂的氛圍等。