- 細節
- 作者 李四海牧師
- 分類: 牧者的話
世人都具有神首次創造時的恩典，有人的生命、動作在世上生活，或學習、思考、工作、或享受等等，都出於這個已經賞賜的恩典。當罪入了世界，人的生命在罪的權勢之下，人體貼自己心意所行的抉擇凌駕在神的定則、話語之上。舊約聖經記載到了挪亞的時代，人心中所思想的盡都是惡。雖然經過洪水的煉淨，但世人很快的就忘記神，甚至神所揀選的猶太人更是違背、抵擋、不服神的話。雖然神多次差遣先知警告、警戒、申斥他們，仍然是無法挽回他們墮落的心。更令人難過的是，被擄歸回之後，歷經苦難的他們仍然沒有放下心中的「己」，沒有以「信」回應道成肉身的基督耶穌！
既使猶太人知道有神，也知道真神是誰，有神的律法，更是經歷神的作為，如此，他們的生命就可以得拯救，就可以行在正路上嗎？全本舊約證實，這是不可能的！在回應神的話語上，只要離開「信」，人顯出的是完全的墮落，有能力行善，但沒有能力脫離罪的權勢；人是想要脫離墮落的自己，不但無法自救，也無法避免犯罪，甚至連外表不犯罪，內心卻藏不住自高、自大，是完全的敗壞；或有懊悔的心，認錯的意念，但在否定自己和轉向神上面也是完全的無能。不僅猶太人是如此，這也是世人的本像，猶太人是我們每一個人的鏡子。唯有知道人的本像是如此才能明白「唯獨恩典」！
在唯獨恩典上，人本思想活躍的今日有三樣常見的錯誤：1）有人以為人本性軟弱如同生病一般，只要醫治就可以恢復功能。2）或是以為人的意志得到神的恩典的幫助，就可以悔改歸正，也就是所謂天助自助者。3）或以為自己的抉擇加上聖靈的鼓勵就有歸正得救的恩典。這些錯誤的思想仍然是以「己」為中心，「己」居首位，或可勝過一時，至終仍然要為罪所勝，因為不是「以信為本」。
基督的救恩是「完全」的，是完全的否定「己」，加上完全的接受「祂」，也就是以信回應。正如保羅所說：「你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」（羅6：11）這裡「看」的意思是算做是、認定是、相信是。「唯獨恩典、以信回應」就是與主同死、與主同活，前者是因信藉著基督耶穌向己死，後者是因信藉著基督耶穌向神活，是在基督裡新造的人！