唯獨聖經是以聖經為唯一的依歸，以上帝所啟示的話為依歸，因為「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：17）不單單是藉著曉諭給先知的話，並且更是藉著道成肉身的基督彰顯出來。（來1：1-2）我們是因上帝的揀選與聖靈的感動，因信得著上帝的救恩：「祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」（帖後2：13b）如今我們是屬於基督：「你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」（弗2：19-20）我們信仰的一切認知、確信都是本於聖經，也唯獨聖經。
現今在宗教改革的五個唯獨中，以唯獨聖經最受攻擊，最被質疑，因為聖經的絕對性被研究者以研究的「客觀性」為要求而將聖經列入相對性文件的行列。如此一來，不僅降低了對聖經的信賴，也使聖經所啟示的真道變成眾多道理中的一種。這樣解經的立場，將絕對性的真理變成相對性的道理，一貫性的真道變成區域性、時代性，甚至因時制宜，或是「過去式」的道理。神話語變成「參考」用，而非那刺入、剖開人心、帶有絕對大能的話語。神的話聽從者蒙福，拒絕、違背者受咒詛，也是大有能力的話，是不徒然返回必然成就的。
主耶穌如何說「唯獨聖經」？耶穌說：「經上的話是不能廢的」（約10：35a），祂又說：「給我作見證的就是這經。」（約5：39b）。耶穌復活後再說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」（路24：44）我們該如何回應？求：耶穌「開我們的心竅，使我們能明白聖經。」（路24：45）領受真道，遵行真道，見證基督，主說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。」（路廿四46-48）。又說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」（太28：20）
唯獨聖經不是只讀聖經，而是一切都以聖經為信仰的最高權威，以聖經啟示的基督為核心，相信神的話必成，是委身於真道的人─學習真道、遵行真道、傳揚真道。因此，持守唯獨聖經的信徒是耶穌基督的跟隨者、見證人。