當一個大學團契的輔導、契友們來找我尋求解答時，我一般有幾個答覆。首先，若是問行為上合不合宜時，我會問他們聖經怎麼說。他們有時可以說出來，有時想不出來，這時我會盡量找聖經的經文或例子來幫助他們。若是他們來問是對聖經上的教導或是看法有異議時，我會盡量釐清環境與時空背景，然後再針對他的問題作解析。其中很要緊的是用聖經作為立論的根據，否則很容易陷入爭辯或失去焦點、沒有結果。在這些可以用聖經來做理性分析的議題都算是容易面對的問題，而真正的難題是這些分析之後仍然無法做決定的問題。這時我會給他們一個建議：回去聽主的聲音。
我請他們回去聽主的聲音，並不是在敷衍他們，而是本於倚靠主的愛而做最忠心、誠懇的建議。因為我們往前行最要緊的是知道我們是誰，我們是主的羊，主的羊聽主的聲音，也跟著主走（約10:27）。這道理聽起來容易，但真正的難題是─我怎麼知道？主說了什麼？主說了嗎？我沒有聽到？我們是主的羊，主是又真又活的神，主說的話、應許難道是虛的嗎？當然不是！住在我們裡面的聖靈不僅要將一切的事指教我們，也要叫我們想起主對我們所說的話（約14:26）。我們需要的是體會聖靈在我們裡面的感動，將主的話顯明在我們的裡面，這正是親近主最要緊的目的。
愛我們的神要使祂的話成為我們生命的糧和生命的光，一方面供應我們生命的需要，一方面成為我們生命的引導。但主耶穌主要不是直接從天上向我們說話，而是藉著我們將祂的話放在心上，經由聖靈的開啟、帶領我們進入祂的話，也就是在真理裡面（約16:12-13）。所以，將主的話放入心裡，也等候聖靈的開啟和引導成為個人靈修最重要的功課。因此，我們藉由靈修來親近主，以敬虔的心來讀祂的話，以最安靜、順服的心領受祂的話，這時間也被稱做QT (Quiet Time)。
QT的起源是在一八八二年，英國劍橋大學學生團契的學生在聚會當中深感立志為善卻由不得自我的掙扎，以及使自己有充足的能力、智慧面對世界各樣誘惑、壓力與挑戰，因此約定每天花三十分鐘讀經、禱告來親近神，並且在每週聚會時分享心得，也在聚會結束時，還提醒彼此不可中斷。他們將這樣的時間稱為「Quiet Time」，即「敬虔時刻」，後來簡稱為「QT」。這批學生中，後來有七個人蒙召加入中國內地會，前往中國宣教，這就是著名的「劍橋七傑」。
這些劍橋優秀學生，是當時最頂尖的、最有潛力的年輕人，從人看來他們有人所嚮往光明、錦繡前程，有既定的道路等著他們。他們應當不是經由理性分析或是經驗判斷而願意選擇前往落後的中國，選擇宣教士這冷門不一樣的道路。他們之所以那麼的確定所要走的道路，不是因為知道以後會如何，也不是以後會被稱為劍橋七傑。他們願意選擇不一樣的道路，因為他們是主的羊，他們願意聽主的聲音。藉著親近主，聽主的聲音，清楚知道主的意思，他們不再為自己選擇道路，他們跟著主前行，他們的心為主所奪！
盼望我們每個人都能在每一天分別出一段時間，最好能在清晨，世俗、瑣碎、各樣壓力未壓上心之前，作個人靈修來親近主。一開始的操練，我建議簡單明瞭的步驟：禱告、讀經、默想、禱告。在禱告之後，不需要讀很長的經文，只要一段即可，多讀幾遍，直到能記在心裡做默想。接著默想這段經文，藉著聖靈的光照和開啟或有體會、感受，或有提醒、警戒，或有引導、指示。將這些都記下來，就是靈修筆記，並且這都是我們從主得著的，也是我們要去遵行的。最後在禱告求主堅固我們的心、加添心力，使我遵照祂的話去行。
在接下來的一天中要將這段經文反覆思想，主給約書亞的吩咐，其中很要緊一樣是─「晝夜思想」（書1:8）這個反覆思想使我們一直將主的話放在心上，來面對各樣屬靈的爭戰。你也可以用教會推薦的「每日活水」作個人靈修，它裡面有思考與默想、個人感受之提醒等等，可以比較直接的幫助我們。
總之，要聽到主的聲音，明白主的帶領，就是要親近主，主必親近我們（雅4:8）！若劍橋七傑和聖經中的屬靈人的生命也是你我所盼望的生命，所當「是」的生命，讓我清早起來「拾嗎哪」（出16:16-21），開始個人靈修，養成良好的習慣，將主的話放入心中默想─晝夜思想，成為有福的人（詩1:2）！