- 細節
- 作者 李四海牧師
- 分類: 牧者的話
在舊約的預言中，耶利米書告訴我們，新約帶來二樣作為，一是完全的認識神，另一是罪得赦免。（耶31：34）以西結書告訴我們，新約帶來新的心，有新的靈內住，使我們得以順服神的話、脫離污穢、也得著豐盛生命。（結36：26-30）約翰則清楚的說，道成了肉身住在我們當中，充充滿滿的有恩典，有真理，有父獨生子的榮光。（約1：14）以賽亞先知則以祂的名是以馬內利，清楚表明這一切屬靈的豐盛，因為以馬內利的意思是神與我們同在。因此，以馬內利不只是耶穌基督的一個稱呼，更是我們屬靈的實際。我說「實際」，是希望，我們不要將它視為一種知識，而是生命的得著與經歷。
這個屬靈生命的實際，從耶穌呼召門徒就充分的顯現出來。耶穌呼召門徒，說：「來！跟從我！」施洗約翰的門徒來找耶穌，就與耶穌一同「住」下來，也就是生活在一起。門徒找替代猶大為使徒的人選時，也是找從一開始就與耶穌一同生活的人，（徒1：21-22）因為這樣的人是實實在在經歷以馬內利的人。主耶穌復活之後，更是一再強調要與信徒同在、同活，因為這不是意念、精神上的同在，而是實際生命上可經歷的。
我們以為以馬內利使我們像超人一般，可以有大能行神蹟、奇事，可以達到自己的目標，甚至超越理想。但以馬內利不是這樣，神同在使我們顯出自我生命的本像，讓我們知道自己活在黑暗中，也照明我們裡面所隱藏的軟弱和敗壞，使我們願意向罪死，願意治死老我。以馬內利也是讓我們可以與基督一同擔負祂的擔子、祂的軛，也就是以祂的使命為我們的使命，也就是向神活，並經歷祂的生命成為我們的生命。經歷以馬內利的門徒願意為主和福音甚至殉道，並使保羅放棄原來人以為的地位和目標，成為外邦人的使徒，也使信徒經歷背自己的十字架跟從主，經歷那真實復活的大能。
我們或許因以馬內利而生活大有改善，或有奇妙恩典，或是神為我們的過往申冤等等而感恩。我們真的要為這些感恩，但仍然有更多對過往，甚至是延伸至現在的懊悔、抱怨、委屈、悲傷、不解等等，在現實中存在著。雖然如此，以馬內利使我們更大的感恩是如今我被耶穌得著了!現在我有了耶穌!那滿了一切的懼怕、膽怯、憂愁、軟弱、孤單、羞辱的我，都因耶穌而被釘死在十字架上了。
以馬內利使我們在黑暗中的人見著大光！