生命關鍵的維度

    當令人震驚且極為不幸的意外事故發生時，我們會想要知道如何發生的，但追究原因於事無補；也會進一步問上帝為何讓它發生，但通常也是沒有答案的；或是尋求其他的關連等等，但受傷的心是無法撫平的，總是要找著足以相稱的「因」來解釋這個「果」。這在人的信仰思維中是必然的，因為沒有相稱的因與果，事情的發生就沒有道理了！一般的宗教信仰是如此，聖經人物也有這樣的思維，約伯的三個朋友表達的最為透徹，他們看到約伯所遭受的災難、打擊，認定必然有相稱的因來造成。因此，他們堅定的相信約伯遭災必然是約伯先犯罪所致。

    從果找因是合理的思考邏輯，且找著因才可能找著防止類似的果發生。雖然這樣對生命的因果思維，思路是正確的，然而所思維生命的維度才是真正的關鍵。一般人的生命思維是過去、現在與未來，因是發生在先，果是在之後發生的，在這樣的維度裡面做思考。這樣的思維，用所羅門王的傳道書來說，就是日光之下。所羅門王用心去追求、考察一切可以在日光之下找著的因與果，找得著的並不令他在意，因為有理可循。但找不著的，卻讓他難以安心，因為這找不著，卻是使一切都成虛空、捕風！

    但所羅門王最後提到一個生命的維度是從上到下、垂直的維度，而非前者水平的維度，也就是在天上有創造與掌管一切的主，我們所存在的這水平的維度在祂的掌管之中。當這生命關鍵的維度納入人的思維時，一切將不會是虛空的結局。門徒曾經因突發的意外事故問耶穌，主耶穌回答說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？」又說：「從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？」這是門徒水平的思維，以為遭受災難是更有罪的緣故。但主耶穌說：「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」(路13:1-5)這才是真正的關鍵！

    當我們對生命的思維從水平維度擴張到垂直的維度時，我們更看重的是從上而來的，是神的話、神的心意、神的旨意，是與神的關係。我們看重的不是今生的「果」，而是今生所種的「因」，因為「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加6:8)那垂直維度的「果」才是真正信仰關鍵的所在！願神做為我們世世代代的居所和患難中的隱密處(詩90，91)！