基督的十字架–復活節

    主耶穌復活那日的清晨，一群婦女懷著悲傷的心情，帶著預備好的香料和香膏，來到墳墓前。眼前的景象讓她們震驚不已，墳墓前的巨石滾開了，耶穌的屍體不見了，只見二個衣服發光的使者(路24:1-5)。天使對她們說：「不要害怕！不要驚恐！為甚麼哭？為甚麼在死人中找活人呢？你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了！」(太28:5；可16:6；路24:5；約20:13)基督的十字架先給她們悲傷、痛苦、絕望，使她們陷入黑暗無比的深淵，繼而代之是害怕、驚恐、疑問，最後是無比的歡欣、光明、盼望！這是領受十架恩典有福之人。

    然而，人不都是這樣領受的。使徒保羅在論基督的十字架時，說：「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」(林前1:18)同一個基督十架的見證，卻有二個極端的結果：滅亡與得救。猶太人一直以來從先知聽聞的信息也都是有這二種結果，聽從神藉著先知警告的必然得救，不聽的必然滅亡。基督的十字架是上帝向人最後發出來的話，是藉著祂兒子的死和復活向世人說話。同一個十字架，為何會得出二種結局呢？其實，這也不意外，基督道成肉身來到自己的子民中間，不也是房角石與跌人的磐石二種結果嗎！

    保羅指出這二個結果，源於世人在不同的位置看基督和基督的十架，一個是本於自己的智慧、聰明；一個是又軟弱，又懼怕，又甚戰兢(林前1:21，2:3)。主耶穌也指出，人對祂的回應顯出，一個是自認為是義人，一個是自知是罪人。這位置就是人的心，基督的十字架顯明人心的真相。因此，保羅說：「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧。」(林前1:21-24)

    當人自以為的智慧、聰明，不拘是猶太人、希臘人，其實是走不出滅亡的結局！但在那些蒙召的人，也不拘是猶太人、外邦人，十字架顯明我們的罪，顯明我們是何等的無力、軟弱、膽怯和無望。然而，因祂擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治(賽53:4-5)。基督的十架顯明神的智慧與大能，是我們全然可以倚靠和信賴的，那空墳墓顯明我們是何等的蒙恩、蒙福，何等的大有盼望！