預苦期之三思

    在腓立比書第三章，使徒保羅提醒當時的基督徒要防備律法主義的誘惑。那時這些本著割禮、堅行律法的偽信徒不斷的以他們舊約的知識、猶太選民的身份和所謂的敬虔行為來引誘，甚至逼迫基督徒，導致有些人被引誘離開了真道。因此，保羅說：「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」(腓3:2-3)保羅也用他自己做為見證，他大可以自己的出身是猶太人，自己是嚴守律法的法利賽人，還有逼迫教會的熱心作為誇口，但他完全沒有這樣！

    今日我們並沒有這樣的情境，但這個靠著肉體，也就是將人私慾所喜好的作為披上敬虔的外貌來誇耀的教導並未曾離開教會。這是肉體的私慾與聖靈相爭的，是我們無法避免的屬靈爭戰。例如，有人教導各式各樣所謂敬虔或神秘的方法，並要求人跟著做，好得著世人所追求今生的美好，又以此來見證自己是如何蒙主賜福。但保羅卻說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。……我也將萬事(也就是，不屬於基督的一切)當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓3:7-8)我們要反省的是，什麼是我們追求的至寶，出於私慾還是認識基督？

    保羅的更認識基督，是更多、更深的倚靠，經歷與祂一同受苦、一同受死、一同經歷復活的大能。因為保羅說：「我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法(或說，靠肉體，也就是遺傳、自己或行為)而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。」(腓3:8-11)這是保羅省察自己的心是否是以神的靈敬拜，是在基督裡，是竭力追求、忘記背後、努力面前、向著標竿直跑，是得著基督的心(腓3:12-15)。

    保羅要我們留心，又屢次流淚提醒，因為這些人是「基督十字架的仇敵」，他們的結局是滅亡，他們以自己、以地上的事為念。而我們「卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」(腓3:17-20)在預苦期我們等候主的再臨，讓我們省察自己所引以為榮的是主耶穌基督的十字架、是誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我、是只誇基督藉我做的那些事、蒙主的憐憫，還是別得呢(加6:14；林後12:9；羅15:17-18)？