與主同死(二) ─ 向律法死

   「向律法死」的觀念一般來說是不容易明白的，然而，聖經明確的這樣說：「我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了。」（羅7：4）以及「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法。」（羅7：6）羅馬書第六章講向罪死，第七章講向律法死，前者教導我們不可繼續留在罪的權勢中，連偶爾犯罪都要避免，後者教導我們不是靠行律法才能過成聖的生活。換言之，我們稱義不靠行律法，連成聖、成義、得勝也都不是靠自己行律法，當我們以為是靠聖靈行律法時，其實還會是在靠自己。(下次分享「向己死」）

 

    以色列人在舊約上的歷史證實了他們不可能行律法得以稱義。他們有熱心、真心、殷勤的嚴守神的誡命，但在屬靈爭戰上來說，他們仍然在罪的權勢之中，仍然是走向死。使徒保羅自己的見證是：「我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。」（加1：14）又說：「   就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」（腓3：6）然而，當他認識耶穌基督之後，他卻說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」（腓3：7）再說：「並且得以在祂裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。」（腓3：9）

   我們不是藉著行出律法、做到律法的要求而認定自己在屬靈上是成聖的，因為這是不可能的，一方面是不可能做到，另一方面是做到了仍然是不義，這是主耶穌一再斥責法利賽人的，因為當人自以為做到了，人另一面的不義也長成了：驕傲、自大、自誇！「行律法」，就屬靈的爭戰來說已經失敗了，要得勝唯有「向律法死」，也就是藉著與耶穌十字架的死聯合，使祂的死成為我的死，如此，憑信心接受耶穌基督所成全的義，在聖靈的引導中憑信心將「義的生命」活出來。

    耶穌基督的死不單是「替罪代贖」，使我們的罪得赦免，並且使我們得以與祂同死，使罪的權勢不在我們身上，也使律法不再為罪所利用。屬靈爭戰得勝之路是藉著信入耶穌基督，與祂同死、與祂同活，唯有此法，總是回到「信」耶穌基督與祂的十字架！