耶穌復活了–復活節主日

我常被問到的一個問題是：一個學理工的怎麼會相信復活？會想要問這個問題是因為他們認為在科學上來說，復活是不可能的，因此相信復活必然與科學有所衝突。他們也知道很多有名的科學家也是基督徒，也都相信復活，因而很想知道答案。其實，認為合乎科學就不能相信復活的問題癥結主要在於二方面，一是對科學的認知，二是對復活的認知。

    科學一般是藉由觀察與歸納所觀察的，經由邏輯思考作系統化的理解，整理建構成理論論述。當理論論述不僅合乎當前所觀察的現象，更能進一步經由所推測的現象做驗證時，這理論即被接受成為定論，直到有新的、不一樣的觀察現象時才需要進一步的作更新。因此，除了邏輯的法則與定律之外，科學的重點不是在講不變的真理，而是說，這是現今我們所能得著的合理論述。

    用這樣的思維來探討耶穌復活，我們可以明白，耶穌合乎舊約所預言的彌賽亞，而這些預言是經過千年以上的時間，藉著幾十位以上的先知，在不同的情境下說出來的。這些彌賽亞的預言都應驗在耶穌身上，有些是耶穌可以主動作，但絕大部分是需要人與環境等等的配合，並且都要符合。其次，復活之先是死，而聖經的啟示也一貫性的指出死是罪的結果，並且也指明罪是藉著「無罪的作代替的死」(舊約的獻祭)來除去的。因此，彌賽亞不僅要死，且必須與所代替的人完全一樣，並且必須被確認是沒有罪的。耶穌照著聖經的預言，從被懷孕，被生出來，被養育，一直到出來宣講神國的福音，顯出上帝恩典的作為等都全然符合舊約的預言。也在所有反對祂的人中，在審判祂的人中，甚至在暗中的魔鬼都無法指出祂是有罪的。直到最後上十字架，仍然完全的順服上帝的旨意，死在上面，並且照著復活的預言復活！

    復活的耶穌直接顯明自己給門徒看見、摸過、一同吃飯，也曾顯給五百多位弟兄看，也給保羅看過。然而，復活在我們所處的自然界中並沒有被平行的觀察到，這也是一些人不認同復活的原因。但這也沒有違背聖經的論述，因為耶穌曾宣告說：「復活在我，生命也在我。」雖然離開耶穌也就沒有復活，會讓人難以體會，但更積極的驗證是從信徒的生命看復活的耶穌！也就是說，復活不僅藉由聖經的論述、耶穌的生平來瞭解，更重要的是，信徒是耶穌復活的見證人！復活節更讓我們反省「基督是否在我裡面活著」，求主幫助我們，讓我們順服祂，將耶穌活出來！