信仰的再思(七)──注目基督

    主耶穌時代以色列人的信仰失敗，不在於他們對律法的違背或對神的熱心不足，而在於走律法之路、立自己的義，反而失去從信心而來的義。因此，聖經說：「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。」（來7:18-19）這句話極其寶貴。信仰的核心，不再是我們能做什麼，而是我們能否「靠著祂」來到神面前。我們今日若仍停留在外在形式、宗教習慣，卻沒有真實進入與神的關係，那就仍然活在舊約的影兒裡，而未進入基督所成就的實際。

    希伯來書第七章進一步指出，這位新祭司帶來「更美之約」。祂的職分不是沒有根據，而是神親自起誓所立的。神曾向亞伯拉罕起誓，如今又向基督起誓，說：「你是永遠為祭司。」基督不僅是救恩的成全者，更是約的中保（來7:22）。人與神之間的關係，不再建立在人的表現上，而是建立在基督的工作上。祂不僅為我們成就救恩，也在我們裡面繼續成全，使我們能活出神所喜悅的生命。

    因此，聖經宣告：「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底。」（來7:25）這「到底」不僅指時間上的永遠，也指程度上的完全。祂能赦免我們的過去，也能托住我們的現在，並且保守我們直到將來得榮耀。祂之所以能這樣做，是因為祂「長遠活著，替我們祈求」。換句話說，我們的得救，不只是一次的決定，而是一個持續被主保守、被主代求的過程。這是從「外在制度」轉向「內在生命」，從「反覆儀式」轉向「一次成全」。

    這對我們是極大的安慰，也是極深的提醒。安慰在於：我們的盼望不在自己，而在這位永遠活著的主；提醒在於：我們不可輕忽這恩典，以為可以隨意而活。正如第六章所說，恩典越大，責任也越大。我們既然已經有這樣一位大祭司，就更當持定所承認的道，不再退後。最後，第七章以一個榮耀的圖畫結束：這位大祭司是聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的。祂不像舊約的祭司需要先為自己獻祭，祂乃是一次將自己獻上，就把救贖完全成就。律法只能設立軟弱的人，但神的起誓卻設立了祂的兒子，成為永遠完全的祭司。

    我們今日的問題，往往不是不知道，而是不前進；不是沒有恩典，而是不回應。我們不要停留在嬰孩階段，也不可退後，這圖像的目的更是要將我們的眼目完全轉向基督──那位真正能帶我們進入神面前的主。因此，讓我們忘記背後、努力面前的，向著標竿──基督直跑！不再只是聽道，乃是操練分辨與順服；不再只是停留在外在，而是真實進入與神的團契。因為我們的盼望已經不是地上的，而是那通入幔內的盼望；我們的依靠也不是自己，而是那位永遠活著、替我們祈求的大祭司。願主帶領我們，在這條信心的道路上，不退後、不停滯，乃是穩穩地、一步一步，被祂帶到完全的地步。