信仰的再思(五) ─安息：在盼望中擁抱苦難

    在面對苦難時，我們常常會問：「為什麼會發生這件事？」「神到底要藉此教導我什麼？」「是不是我做錯了什麼？」甚至有時候，我們努力尋找一個能夠解釋苦難的理由，好讓自己比較容易接受眼前的處境。然而，聖經對苦難的回答，往往不是給我們一套完整的解釋，上帝反而不作聲的要將我們帶到耶穌基督面前。我們也以為信仰是在幫助我們理解苦難；但希伯來書卻告訴我們，信仰首先是幫助我們認識那位在苦難中與我們同行、並且為我們代求的主。

    耶穌不是高高在上、遠離人間痛苦的神。  相反地，祂經歷過憂傷、掙扎和極深的痛苦。祂知道人在苦難中的無助，也明白人在黑暗中的恐懼。祂不是站在遠處教導我們如何面對痛苦，而是親自走進痛苦之中。因此，基督徒面對苦難，並不是先去尋找一個合理化苦難的答案。也就是說，我們不是因為知道苦難的目的，所以才願意接受苦難；也不是因為相信苦難本身具有某種神奇的建造能力，所以才擁抱苦難。聖經從來沒有要我們愛上苦難，也沒有要我們把痛苦本身視為祝福。

    保羅在羅馬書第五章說：「患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望。」信仰路徑的終點是盼望！是神在基督裡所賜下的盼望。因著這個盼望，患難不能把我們與神隔絕；因著這個盼望，忍耐不是徒然的等待；因著這個盼望，我們在黑暗中仍然知道自己正被神的手緊緊抓住。所以，基督徒的忍耐不是消極的忍受，而是帶著盼望的等候。我們之所以能夠擁抱苦難，不是因為苦難變得合理了，而是因為耶穌基督是真實的。

    我們之所以能夠面對明天，不是因為已經明白神全部的計畫，而是因為知道那位為我們死而復活、如今在父神右邊代求的主，永遠不會離棄我們。祂知道我們的軟弱，祂體恤我們的掙扎，祂在恩典的寶座前為我們代求。因此，真正的安息，不是苦難消失之後才得到的平安；真正的安息，也不是所有問題都有答案之後才擁有的確據。真正的安息，是即使仍在風暴之中，卻知道自己在基督裡是安全的；是即使眼前道路仍然艱難，卻知道主正在帶領我們前行；是停止靠自己的力量掙扎，將自己交託給那位永遠的大祭司。

    今天，也許你正經歷事奉的壓力、家庭的重擔、身體的病痛，或內心難以言喻的憂傷。你不一定能立刻明白神為何容許這些事發生；你也未必能夠看見事情何時結束。但神沒有要求你先明白一切，才來到祂面前。祂邀請你來到基督面前。來到這位曾經流淚、曾經受苦、曾經走過十字架道路的大祭司面前。因為祂已經勝過死亡，祂已經完成救恩，祂如今仍然活著，並且正在為屬祂的人代求。我們不再執著於為苦難尋找一個完全合理的解釋，而是學習將眼目定睛在基督身上。當我們仰望祂時，盼望就會在黑暗中被重新點燃；當我們倚靠祂時，忍耐就會在軟弱中被建立；當我們跟隨祂時，我們將發現，原來真正的安息，不是在沒有苦難的地方，而是在苦難之中仍然安息在基督的懷裡。因為我們的盼望，不在環境的改變，而在那位永遠不改變的救主耶穌基督。