信仰的再思(四)—進入安息

    我們是聖徒，但我們仍然不時的犯罪、認罪、悔改、再犯，這樣的循環怎能有安息呢？以色列人正是活在這樣的處境中，得不著安息，因此，希伯來書第四章一方面說要畏懼，免得趕不上，另一方面卻又宣告應許仍然存留。這正是信仰真實的狀態──我們不是在輕忽中前行，而是在敬畏中抓住恩典。主耶穌正是這樣發出呼籲：勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來得安息。而作者指出進入安息的關鍵在於是否有信心與神的道調和。

    福音同樣傳給了出埃及的百姓，卻對他們無益。問題不在於道是否真實，而在於他們沒有用信心與所聽見的道調和。這是明顯的屬靈圖像──神的道像食物擺在面前，但若沒有信心去領受、消化、順服，就無法成為生命的養分。今天教會的危機，往往不在於缺乏資訊，而在於缺乏「調和」。我們可能聽了許多道，卻沒有讓這些道進入生命；我們可能認同真理，卻沒有活出真理；我們甚至可能熱心服事，卻不是出於對神話語的信靠。這種「不調和」的信仰，最終會使人停留在曠野，無法進入安息。

    如何有信心與所聽見的道調和？關鍵不在於回應神的道：「該做什麼、不該做什麼」的掙扎中，這樣仍然沒有真正的自由。在基督裡安息的關鍵，在於歇了自己的工。這不是懶惰，也不是消極，而是停止那種想靠自己、證明自己、拯救自己、掌控一切的努力。我們首要對付的是裡面那個不斷要「靠自己」的生命。我們想靠行為得稱義，靠努力換取安全，靠掌控贏得未來。但福音告訴我們：真正的安息，是在於承認──神的工作已經完成，我可以信靠祂。

    然而，這裡出現一個看似矛盾的命令：「務必竭力進入那安息」。既然是安息，為什麼還要竭力？答案就在這裡：我們所要對付的，不是外在的工作，而是裡面的不信。竭力，不是去做更多，而是去放下自己，讓神的道顯明我們的「己」，勝過懷疑、對付悖逆、不向試探妥協。換句話說，進入安息的道路，不是越來越靠自己，而是越來越放下自己，越來越單純地信靠基督。因此，當神的話光照我們時，我們不需要防衛或辯解，而要謙卑地回應：「主啊，求祢鑒察我，引導我走永生的道路。」

    更何況，我們有大祭司耶穌基督，祂不是不能體恤我們的軟弱，祂曾凡事受過試探，與我們一樣。祂經歷過人的限制、痛苦、掙扎，卻沒有犯罪。這意味著，祂不僅理解我們的處境，也為我們開出一條得勝的道路。因此，我們可以「坦然無懼地來到施恩的寶座前」。這是一幅極其寶貴的圖畫──本來人因罪不敢親近神，如今卻可以坦然來到祂面前。來到祂面前，不是因為我們剛強，而正是因為我們軟弱。我們來到主面前，是要得憐恤──在失敗中被接納；蒙恩惠──在缺乏中得供應；得隨時的幫助──在需要時得力量。