信仰的再思(二)

    我們得知真道之後，就是神藉著主所啟示的一切真理，就不能只停留在知識與認同的層面，而必須進入嚴肅而真實的回應。希伯來書第二章發出一個極為迫切的勸勉：「我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」這不是一般性的提醒，而是帶著危機感的呼聲。隨流失去不是突然的背叛，而是漸漸的偏離，就像船隻在水流中慢慢漂走、失去定向；也像關節脫位，不知不覺偏離原有的位置，進而失去當有的功能。今日，這種隨流更加真實──世俗價值、生活壓力、成功標準，都像無形的洪流，把人一點一點帶離神的心意。人未必刻意拒絕神，卻在忙碌與妥協中漸漸失去起初的信仰焦點。

    因此，作者進一步用舊約作對比，加強這個警告的重量：若藉著天使所傳的話尚且嚴肅，凡干犯悖逆的都受了該受的報應，那麼如今神藉著祂的兒子親自說話，我們若「忽略」這救恩，又怎能逃罪呢？最令人警醒的，不是悖逆，而是忽略。舊約強調主動違背，新約卻指出一種更隱微卻同樣嚴重的危險──消極的輕忽。在神的國度裡，不作回應本身就是一種拒絕。然而，這救恩並非模糊不確定。作者提出四重見證：首先是主親自宣講，其次是使徒親身見證，再有神蹟奇事作為印證，最後有聖靈在信徒裡面的工作與確據。對今天的我們來說，我們擁有的甚至更多──完整的聖經、歷代教會的見證、聖靈持續的引導。這也意味著，我們的責任比初代信徒更大。我們不能把信仰建立在感覺或經驗上，而要穩固在神已經啟示的真理之中。

    我們不因警告而擔憂，而是轉向安慰與盼望。神不僅提醒我們責任，也向我們顯明救恩的榮耀目標：祂要領許多的兒子進榮耀裡去。救恩不僅是免去刑罰，更是進入榮耀；不僅是脫離黑暗，更是進入神兒女的身份與產業。神原本創造人，是要人管理祂所造的萬有，雖然人因罪失落了這榮耀，但在基督裡，這一切必然重新得回。因為基督已經得勝！祂曾暫時卑微，經歷十字架的苦難，如今卻得著尊貴榮耀為冠冕。這成為我們信心的根基：祂所走過的道路，也正是我們將要進入的榮耀之路。

    更寶貴的是，這位榮耀的主並沒有遠離我們。祂稱我們為弟兄也不以為恥。這句話極其深刻──我們這些軟弱、失敗、常常跌倒的人，祂竟不以為羞恥，反而認我們為親兄弟。這表明救恩不僅帶來地位的改變，更帶來關係的親密。我們不再是外人，而是與基督同屬一個家，同享一個生命。基督進入我們的處境，經歷我們的限制，甚至面對試探與痛苦，祂深深體會我們。人類最深的恐懼，不只是肉體的死亡，而是對審判的不安、對罪的虧欠、對永恆的不確定；但基督已經進入死亡，並從死亡中得勝，這一切恐懼便都被打破了。

    更要緊的是，基督是慈悲忠信的大祭司。因祂親自經歷過人的痛苦，能真實體恤我們的軟弱；又因祂完全順服父神，絕不會失敗。因此，當我們在試探中掙扎時，祂不是冷眼旁觀，而是能搭救我們。祂不一定是立刻除去試探，而是在試探中與我們同在，賜我們力量，使我們可以站立得住。願我們不是隨流失去的人，而是在這動盪的世代中，緊緊抓住神的話語，堅定仰望那位為我們受苦、如今得榮耀的主。祂既不以我們為恥，我們也當不以祂為恥，在信心中前行，直到與祂一同進入榮耀。