信仰的再思(一)

    在這個充滿聲音與資訊的時代，人很容易以為自己可以憑著理性、經驗或宗教努力去認識神，但先前的以色列人已經向我們證實這是一條死路。希伯來書的作者親身體會也藉著書信向我們提出嚴肅的勸勉。首先在第一章發出一個清楚而震撼的宣告：人若要真正認識神，唯一的途徑不是人的尋找，而是神主動的啟示。神過去藉著眾先知多次多方地向列祖說話，那是漸進的、片段的、帶著預表的啟示；但到了末世，神已經藉著祂的兒子向我們說話，這啟示是完全的、終極的，是具體而真實的，更是藉著耶穌是神的兒子是完全滿足的。換句話說，神不再只是透過別人說話，而是親自在兒子裡向人顯明自己。

    藉著耶穌基督的七重身份，讓我們看見祂的榮耀與超越。首先，祂是承受萬有的。萬有不是偶然存在的，而是為祂而造，也歸於祂。歷史不是隨機、無序，而是朝向基督彙聚。其次，祂是創造主，萬有是藉著祂而有的，這表明祂絕不是受造物，而是創造一切的主宰。第三，祂是神榮耀所發的光輝，就像光使我們看見太陽，耶穌使我們真實認識神的榮耀。第四，祂是神本體的真像，完全彰顯神的本性，不是模糊的影子，而是精確的顯明。第五，祂用權能的命令托住萬有，宇宙之所以有秩序、有規律，不是偶然，而是因祂持續的維繫。第六，祂洗淨人的罪，直指人類與萬有最根本的問題不是環境、制度或教育，而是人的罪；而這問題唯有神自己才能解決。第七，祂坐在至高者的右邊，表明祂已經得著一切權柄與尊榮，成為萬有的主。

    這七重啟示讓我們看見：耶穌基督不僅是啟示的內容，更是啟示的中心與本體；祂與萬有、與神、與人之間的關係，完全而清楚地顯明出來。祂不是宗教中的一位教師，也不是眾多救主中的一個選擇，而是唯一的主、唯一的救贖者。接著，作者進一步用嚴謹的論證指出：耶穌遠超過天使。天使是僕人，基督是主；天使是受造的，基督是永恆的。甚至這些天使被差遣，是為承受救恩的人效力。也就是說，信徒在屬靈的爭戰與人生的道路上，並不是孤單的，神差派祂的使者保護、幫助、成全我們。但這也成為一種提醒：既然我們蒙受如此大的恩典，就當活出與這恩典相稱的生命。

    因此，對今天的信徒而言，有幾個迫切的提醒：要珍惜所領受的啟示，因為我們擁有完整的聖經、聖靈的內住，以及歷代教會的見證；這意味著我們的責任也更大。這一切的真理並不是停留在知識層面，而是直接引向一個嚴肅的呼召。因此提醒我們：「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」在舊約時代，違背神的話要受報應；在新約時代，連忽略這麼大的救恩，都成為極其嚴重的事。

聖經不只是向我們展示基督的榮耀，讀經不只是在乎知識，更是在呼喚我們作出回應：不要輕忽，不要遲疑，不要把福音當作理所當然。因為我們所面對的，不只是一個教義，而是那位創造萬有、托住萬有、並為我們捨命又復活的主。願我們在祂面前存敬畏與感恩的心，鄭重所聽見的道，緊緊抓住這偉大的救恩，活出與所蒙恩召相稱的生命。