將臨期第四主日--和平與基督之光

    「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（馬太福音 1:21）

    回顧歷史與當下的世界，我們不難看見人與人之間的爭鬥與仇恨。人為了個人的慾望、族群的利益、國家的權勢而彼此傷害，暴力、破壞層出不窮，甚至到了失去理智、彼此殘害的地步。人也在追尋各樣滿足與成功的途中載浮載沉，最終卻在人生旅程中擱淺，失去生命前行的力量。世界的混亂與醜陋、貧窮與貪婪，使我們看見受造界早已失去原本的和諧與平衡。人原是受造來管理大地，卻成為造成世界失序的主因。當基督信仰談論「罪」時，人往往只想到某些不道德的行為或錯誤的選擇。然而，從信仰層面來看，罪不僅是行為的問題，而是人活在以人為本的失序中。當人不敬畏神、魔鬼極容易藉著各樣試探與謊言引誘人持續地活在敗壞的老我之中。

    當聖誕節期的詩歌響起、當我們點燃基督救恩之光的蠟燭，象徵著在黑暗世代中主的救恩仍然在呼召引導世人歸向祂，來投靠祂的拯救。馬太福音記載，當馬利亞已經許配給約瑟、尚未同住時，約瑟發現馬利亞懷了孕。約瑟被稱為「義人」，這表明他是一位敬畏神、尊重律法的人；然而，他的義並不是冷酷地執行律法，而是在律法與憐憫之間承受內心的羞辱與掙扎。從外在看來，馬利亞的處境只會帶來約瑟極深的痛苦。但約瑟心中承受極大的痛苦，卻仍試圖保護馬利亞，打算暗暗地休妻，不讓她承受公開的羞辱與審判。就在他思想這些事的時候，主的使者在夢中向他顯現，向他宣告神的應許：「約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」神的話臨到約瑟，讓他不再停留在恐懼與羞愧中，而是被帶進信心的順服裡。約瑟的義，不是出於他本身的能力或道德優越，而是在神話語中被建立所引導而生的信心。「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」對於約瑟，在他有限的頭腦與理解中，沒有阻攔他對神的順服。

    孕育聖子耶穌是一個何等大的恩寵，然而這份恩寵卻不是我們想像那麼偉大的大人物所領受的；反而是平凡、看似微小的小人物在神應許中以信心領受。微小的勇氣、那個看似破碎中的信心，卻讓那使人與神和睦救恩，領人出黑暗入奇妙光明的救恩故事得以繼續寫下去。如今，我們何等喜樂，因為耶穌已降生在我們的幽暗中，祂走進我們的破碎與痛苦，以十字架廢去罪和死亡的律。即便這世界的黑暗勢力仍然繼續在拒絕基督之光，但祂的光仍然會繼續照亮世人一直到永遠。願我們都在聖誕節期中，能領受這份帶著修復、醫治、赦罪的恩光。