心的門訓—單單回到父面前

    「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見……。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」馬太福音六5-8

    當耶穌來到世上時，當時故意「外顯」的信仰表露是耶穌最為厭惡的一種生命的狀態。耶穌提到有一群「假冒為善」的人，故意站在人能夠看得見的地方，為的是要讓人看見他們敬虔的樣貌，進而以為他們就是敬虔的人，並且給予他們相對的稱讚與肯定。

    做「表面功夫」其實我們都不陌生，有些時候環境所逼，有時候是為了自我的利益：為了自己的生存、考績、人際關係、家庭、孩子，我們有意無意地塑造我們的人設(別人眼中看我們的形象)。比較艱難的是，當我們期待的自己和現實的自己有極深的落差時，我們可能會陷入一種恐懼與焦慮。甚至到一種地步，我們可能沒有勇氣接受自己和面對人群。當時愛站在十字路口上禱告的人，其實扭曲了禱告的真義，耶穌指責這樣的行為，其實正是這一條路不單容易帶給社群錯誤信仰的價值，其實對於站在路口上禱告的人，更是錯誤的人生路。

    禱告是單純、直接、誠懇地與上帝交談。禱告不是重複地說讓自己和他人感覺到信仰的虔誠，禱告是相信父知道我們、也關心我們的需要、並會垂聽我們一切的需要。如果我們是追求外人的肯定才禱告，或是把禱告視為一個達成目的的手段，這些都是遠離神的路。

    耶穌的教導在整段信息中是清楚的，馬太福音六8，不應當解釋為：反正父早已知道，所以我們就不用禱告。六章8節是延續六章7節所提到，當時的外邦人用「重複話」、「冗長的禱告」要換取「蒙垂聽」。六章8節是表明著，父對子民的需要會供應，也細細地察看關顧。禱告不是一種公式化地換取垂聽，反而，禱告是相信這位愛我們的天父，祂眷顧，也按著祂對我們理解最好的方式來回應我們的需要。

父母有時候會忘記孩子需要父母協助的事，但全能的父卻記得，且在意，也願意陪伴我們每一個人，一步一步面對生命的高山低谷。我們在信仰中，遇見和相信的父神是一位什麼樣的神？是一位高高在上很有距離感的神？或是一位尊榮卻又體恤關切我們的神？你我的禱告是多為了需要來到父面前？或是我們也在與天父的眷顧中，享受聆聽天父的心和天父同行？願我們單單回到天父的面前，也在祂的愛中能卸下我們的面具，經歷能在主裡十足的平安與喜樂。