為主而死

    記得曾經有一則見證是一位有名望的學者，對社會已經有極傑出的成就，且他人生還有一段頗長的時間可以奉獻給社會。但他選擇放下人人都看好的現在與未來，回歸家庭，照顧有需要的親人，造成社會震撼。當時我和學生團契討論這件事，大家有各樣的看法，比較多是不認同他的抉擇，但卻又說不出具體或不能肯定自己否定的理由，因為總是和主耶穌的話有距離感。若是要認同他的選擇，又難以和現有的價值觀一致，因此，最終的結論是個人依照神給的感動。這樣的結果是大家比較放心的，確實也常出現在一些有疑慮或爭論的議題，總之，將個人的選擇歸之於上帝的引導、聖靈的感動總是沒錯的。

    我是輔導，通常最後發言。這些事常出現在我們人生的道路上，我們需要面對抉擇，不是是非、對錯分明的選擇，而是走哪一條路，都可以有相對充分正當的理由。清楚的是非不構成選擇的難題，但這一類的抉擇卻是深深挑戰我們信仰的真實根基和終極的盼望。因為我們或死或活總是主的人，不僅要為主而活，也要為主而死，是效法主的活，和效法主的死。為主而活往往是朝著被信徒所認同的目標和期待付出、努力、犧牲、奉獻，而所顯出的成效是被稱許的。其中即使在世人眼中是犧牲，是有異於世人的選擇，仍然是被稱揚的。這也是我們所常做的一種選擇，活出人都認同的最大成就。

    然而，另一條路：為主而死，是效法主的死卻是極為艱難的。因為為主而死所選擇的道路是為主捨棄已經有的豐盛，放下現有的尊貴，這在人看來是不明智的抉擇，是實實在在的損失，是不值得，甚至會被認定是迷信或是為宗教狂。實在為主而死的路上，在信徒的心中往往只剩下一絲絲的光或盼望，或是極微小的聲音在引導他們。例如使徒保羅，不顧一切的傳講福音，被外邦人認為是學問太大癲狂了；不顧一切的切割猶太走律法道路的信徒，面對被逼迫、追殺，其實保羅自己也自我認定是為主癲狂。

    當聖靈告知他預藏在耶路撒冷的兇險，也有多位聖徒被感動，知道這道路之危險而勸他不要前往，他卻回答說：「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20:24）其實，他若選擇不前往，也可以為主而活，並且人也會認同他是被聖靈的感動和引導，但他選的是為主而死！不僅在保羅的時代，今天也是一樣，選擇為主而活之下是有二條路，一是被認同的榮耀之路，一是隱藏在主十架下的為主而死之路。而後者的榮耀是死而復活才彰顯出來的，是被上帝高舉的，但也是我們容易忽視的！求主幫助我們，持守所領受的職分，單單仰望祂！