不可分的關係

    我們用心查考聖經，期待能夠更認識神，明白祂的旨意，體會祂的心意。若是這樣，我們將全本聖經中神的屬性、神的旨意或心意整理在一起，那不就好了嗎？若還不夠，再加上救恩之道，也整理好，闡明如何得救。或是再加上我們所要明白、所要遵行的真道，也整理在一起，或是條列為規條，作為個人行為的檢視、自我省察等。這樣是否可以讓人更為清晰、明白真道，也避免一些不容易回答的問題，甚至是令人尷尬的問題，而在信仰的路上走得更穩呢？雖然這些都可以幫助我們，但都會使人不自覺地偏離信仰的核心焦點，或使人忽視真相，甚至失去，就如法利賽人和文士。聖經反而更多且不斷述說的是人與人的關係，與神是如何的回應、介入。

    以創世記為例，前三章講述神的創造與人的悖逆，之後談的主要是人是怎樣的生活，而神介入的部分相對篇幅是少一些。藉著雅各與家人、約瑟與家人等，人與人之間的關係將他們的生命活生生的呈現出來，而這其中的真相就是他們與神的關係！也就是說，我們與人的關係是我們與神關係的實在呈現。因此，使徒約翰說：「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」（約一4:20-21）愛神與愛弟兄是不可分的，是一體的二面，愛弟兄是愛神的實際呈現。所以，我們的人際關係呈現我們與神的關係，這是一體的二面，神都知道，但一面人看得見，另一面人看不見。

    當世人知道我們是基督徒，我們最先呈現在他們眼前的信仰，並非是口裡述說的福音，而是我們與他們的人際關係。無形中我們已經藉著人際關係向他們作見證。若我們只顧述說福音，而沒有在實際的人際關係中有任何的呈現，聽到的人必然用我們說的審視、審判我們。他們所見的和所聽的不一樣時，他們更有堅定的理由否定、拒絕福音。其實不是他們拒絕，反而是我們使他們更為不信。若我們顯出不再一樣的人際關係，不再是信主前的樣式，人自然看出我們有了新的生命，而非口裡向他們強調我是新造的人。

    主耶穌不斷地指責假冒為善的文士和法利賽人，因為他們在一切看似信仰的行為上用心，而在真正與人的關係上虧欠！而這最為重要也不可少的是，憐憫的心！憐憫是恩典的開端，是蒙恩的起頭，福音書記載主耶穌看見許多人、眾人，祂就憐憫他們（太9:36，14:14，15:36；可6:34，8:32）！彼此相愛的新命令，這命令的總歸、愛人的誡命是本於憐憫（路10:37）。求主光照我們、憐憫我們，藉著人際關係使我們認明自己生命的真相，不再是對所遭遇做仲裁、自我申冤，而是用憐憫來衡量我裡面的心！