與神對槓的先知-悔改

    舊約的先知蒙神的呼召，將神的話傳講給神的百姓或是列國，這是極為艱難的託付，因為以色列人幾乎都是不願意聽從的。先知不僅用講的，有時還要用演的，還有些要自己先親身經歷委屈、背叛、藐視等神所經歷的痛苦。先知所傳講的話幾乎都是眾人不喜歡聽的，也不符合人的期待，更常常要冒著生命的危險。當先知看見神百姓的墮落，也受不了一而再的被百姓羞辱、棄絕，或向神呼求公義而神的管教卻遲遲不顯，或是向神呼求慈愛而神也默默無聲，先知看不見盼望，唯有向神或是求死，或是求問為何要有我！

    其實，只要先知的事蹟記載多一些，幾乎都會有與神對槓的情境，或是先知不想活、不想存在，而反應最激烈、最膽大的是約拿。約拿書記載，約拿先是落跑，不願意去尼尼微，接著被神安排暴風，使得他被拋入海中，又安排大魚將他吞入腹中，迫使他前往尼尼微。當他宣講神的信息之後，尼尼微全城的人居然大大悔改，神也改變而不降災。如此一來，約拿大大發怒，與神對槓。最後神沒有直接回答他，而是將問題留給他自己。先知的服事不是專對人，更要緊的也是對自己，先知在服事人的同時也服事自己。先知在服事中不僅看見人心的軟弱、敗壞，對神的不順服，也讓自己體會自己也是軟弱、信不上神。

    我們在世上也常常是與先知一樣，自認為是聽從主的話，遵行祂的道，為身邊的人憂心，為社會感到憂傷，甚至不平、憤怒。但神給我們的環境，不單是要我們為他們掛心，更要緊的是這些情境顯出我們信仰的實在來。例如，作父母的為兒女的課業、品德、信仰操心，在這同時，父母的心也受考驗，信心也受試煉。許多時候我們為子女的安排、選擇，其實隱藏在背後是我們裡面沒有什麼信心的成分。既使裡面有所聲音，我們信主久一點的人常給自己所謂屬靈的台階下，甚至與約拿一樣振振有詞。

    神藉著船上外邦人的敬畏之心或者對約拿有些啟發，但顯然作用也跟先知向百姓傳講信息一樣，毫無反應、毫無果效！神再度藉著尼尼微人對神的敬畏來啟發約拿，顯然也不作效。顯然真需要悔改的是自以為不需要悔改的約拿！不認識神的外邦人對神的回應與神的百姓真是有天壤之別！當我們的目光都被環境、社會各式各樣情境所抓住時，這些現狀使我們抱怨、憤怒、不平，但我們只是期待神來改變他們嗎？萬一神的話、作為臨到他們，他們也悔改了，如尼尼微人一樣，那麼我們呢？我們真是敬畏神嗎？在這感恩的節期，求主幫助省察自己的信心，使我們在信心中感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神(來12:28)。