二條路

    在士師時代以色列人不斷的落入被外族欺侮，再蒙神興起士師拯救的循環中，他們並沒有意識到問題的癥結在於他們對神的不忠心、不專一倚靠，而卻以為自己的民族沒有一位治理他們的王導致這樣的情境。他們向撒母耳求立一個王接替撒母耳做為他們的領袖，而這不僅撒母耳不悅，更是惹神的憤怒(撒上8:4-9)。雖然如此，上帝仍然照他們所求的給他們一個王掃羅。掃羅王幾乎完全符合人的期待，他有相對顯赫的家世背景、高大俊美的外表，做事認真、負責、穩健、肯為人著想，體貼、孝順父母、對人有禮、待僕人有恩，還有自謙不高傲等。從人的選擇來說，他實在可以說是很好的領袖(撒上9)。

    他也誠惶誠恐的接受撒母耳的膏立成為以色列的王，但逐漸的他在意自己的王位，擔心自己的王位不保，不僅藉著自我塑造的各樣情境來彰顯自己的功績，也設法排除異己和各樣可能的威脅。雖然撒母耳不斷的提醒，他卻沒有悔改，之後更是變本加厲，最後落入沈淪。相對的，上帝也藉著撒母耳膏立大衛做王，但大衛卻在被膏之後開始被逼迫、追殺。大衛在真正做王之前，經歷委屈、困苦、忍耐、等候等各式各樣屬靈的功課，而整個過程卻是一個生命被建造的歷程。上帝不斷的使他經歷爭戰和勝過，挑戰、試驗、熬煉他的信心。雖然做王後也犯極為嚴重的罪，但他誠心悔改、認罪，蒙神的赦免。

    這二人成為王的歷程是二條生命的道路，一是照著人的期待，另一是神安排的。前者是人有了一切的準備之後，很順利的得著目標，後者是先有神的應許和膏抹，然後歷經許多的磨練、考驗、失望、痛苦、忍耐、等候等而得著。這二者顯出彼此之大不同在於信心，前者總是人認為所行的是合理的，而後者總是要問自己信不信得過神。前者被神或神的話語責備時，總是認為自己情有可原、或將責任推給人與環境，但後者卻是可以面對自己的罪過，不問環境或人如何，更重要是能真心悔改求神饒恕、赦免。前者總是學不會屬靈的功課，一錯再錯，而後者卻能不再犯。

    除了這許多的差異，還有一樣特別要緊的，他們一開始都有神的靈與他們同在，使他們經歷神同在的大能，有勇氣、剛強得以在爭戰中得勝。神的靈使他們很快的被同胞們認同他們是被神選立的。他們都會得罪神，然而，神的靈至終離開了掃羅，而大衛卻是禱告求神重新賜給他正直的靈。這樣一條是屬靈的路，在信心的試煉中，總是不失去盼望，得著所應許的，另一條卻是合人心想望的，卻充滿憂愁、焦慮、不安，至終得不著所應許的。求主賜給我們屬靈的眼光，知道自己走的是哪一條路！並求主開啟我們的心，看見神的應許與同在、自己的軟弱與神憐憫的恩典！