成為「猶太全地、撒瑪利亞」的宣教士

當門徒在耶路撒冷領受聖靈的洗，得著聖靈的能力，開始在耶路撒冷作見證。一切看來都非常令人興奮，有一天三千人信主，也有一天五千人信主。雖然有祭司們和官長的逼迫，但有神蹟隨著他們，信徒也同心合一的聚會，更在生活中連結。教會在逼迫與動盪中開始增長，但使徒們和信徒們信心仍然堅定倚靠主。當司提反被殺，教會大受逼迫，門徒被迫往外分散猶太各處，甚至也到撒馬利亞，而福音卻因此向外傳開來。門徒的福音事工從被動轉為主動，也就是等人來再傳講變為主動出去告訴他們。門徒執行了福音使命的第一方針，在耶路撒冷傳揚，但聖靈藉著逼迫讓他們開始走下一步，「往猶太全地、撒瑪利亞去。」

    門徒遭受怎樣的逼迫並不是使徒行傳注意的焦點，而在意的是大使命的方針，也就是哪些人、往哪裡去傳福音。門徒往猶太全地、撒瑪利亞去，前者曾經是門徒二個二個的奉差遣走過之地。當時他們宣揚「神國近了！要預備好等候神國降臨。」現在他們傳揚神國成了，要接受耶穌基督為救主。他們要面對曾經是同樣信仰的族人的反對，甚至逼迫。當我們願意在自己族群的地方傳福音，我們也是面對同樣的難處，雖然逼迫的程度有所不同。後者是他們原本不願意去，連經過都不肯的地方，但腓利卻直接往撒瑪利亞城去，宣講基督。（徒8:1-5）

    使徒行傳不記載在猶太地的宣教，反而重視在撒瑪利亞聖靈的工作，因為這是順服聖靈而有的大突破！在撒瑪利亞的宣教要超越數百年來的隔閡、圍籬，要放下猶太人的優越感，要面對自己人的不諒解，要面對信仰的衝突，要走不習慣的路等等，有太多艱難要克服！然而，這些難處不是語言不通，也不是彼此不瞭解等需要時間預備來解決的問題，而是心裡「不願意去」！也就是，首先也唯一要克服的是自己的內心，「願不願意去」？

    面對我們身邊與我們生活在同一地區、社會的百姓，工作在同一公司的同仁，這或是同文化的猶太全地，或是類文化的撒瑪利亞，我們是否願意跨出家門，將福音傳給他們？這些族群對我們來說可以直接宣講福音，但我們首先也唯一要克服的是自己的內心─願不願意去？求主拆毀我們不願意去的心，也堅定我們順服聖靈的心，經歷「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」