2020，愛祢，更愛祢

    不過是一個月前，6月15日那天我們一家解除隔離，總算真正踏入了「人類社會」，也是自3月下旬美國疫情大爆發開始居家令後，第一次走在車水馬龍的街上，第一次走進教會和教會的弟兄姐妹親密團契，甚至是第一次走進店裡點餐吃飯……。

    很多人問我，「隔離困難嗎？」我常常會反問，如果可以14天甚麼事都不要做，政府還給你一份「防疫關懷包」，裡面有電影、有日劇韓劇、有電動遊戲……，唯一的要求是你不能出門一步，不能接觸到任何人，你願意嗎？事實上，所有被隔離的人無不盼望著隔離結束的時候來到；就算擁有令人羨慕的娛樂設施，被隔離的人的心得永遠是「好無聊」。

    隔離之所以困難，是因為我們對於社群的渴望是如此原始而真實。

    而這樣一個原始又真實的渴望，正來自於我們最根本的身分—我們乃是被一個「社群」所造，也就是從聖父、聖子、聖靈那個完美相愛、完全合一的團契中，「照著他們的形象，按著他們的樣式」所造的(創世記1:26)。

    然而，當罪的問題發生的時候，卻也透過原本親密的關係進入人心。創世記第三章從蛇和女人的對話開始，蛇像是老朋友一樣關心著女人，說的卻是讒言動搖女人對神的信任。而吃了禁果的女人也直接影響著和他關係最為親密的丈夫。

    罪破壞了關係。那曾經稱呼夏娃為「骨中的骨，肉中的肉」的亞當，現在竟輕蔑地稱呼他的妻子為「那個與我同居的女人」(創世記3:12)。兩性之間彼此相愛且合一的關係也被「戀慕」和「轄制」的性別戰爭所取代(創世記3:16)。很快地在創世記第四章，甚至連兄弟手足之情，都以兇殺作結。

    我們依然需要活在關係當中，我們也依然渴望著神原本所造美好關係，儘管我們同時必須活在關係的破碎和傷害中。青少年的成長階段從對父母的依附，逐漸轉移至尋求同儕團體的認同，並在當中形塑他們的價值觀。關係對他們何等重要，卻同樣帶給他們傷害，帶來對人的不信任，乃至於對神的遠離。

    當我在思考今年JC青少年退修會的主題時，我有一個很深的渴望，渴望著基督的愛進入這個群體，不但要改變我們每個人的生命，也在我們當中建造一個很不一樣的社群。這是一個滿有恩典，使人們可以經歷神的愛的社群，也是一個願意承認人的關係的有限，同心尋求基督為中心的社群。於是一個簡單的主題進入我的腦海中：「2020，愛祢，更愛祢。」