素常

因著疫情的關係，我們的生活都經歷了不小的變動，特別是「遠距」這兩個字，開始頻繁地在我們周遭出現：遠距會議、遠距崇拜、遠距禱告、遠距討論等等。我們從來沒有像現在那麼瞭解，原來網路上有那麼多直播軟體、遠距會議軟體，甚至很多公司部門都已經把市面上所有直播軟體都已經試過一輪了。不僅如此，有些公司為避免感染/隔離可能造成營運上災難性的「全倒」，開始把同一部門分成A、B兩個teams，分在不同區域辦公，於是很多原本平常天天見面、有著革命情感、一起打拼的同事們，突然之間沒那麼常看到了；原本在教會常常一起寒暄、互相代禱的弟兄姐妹，突然只在螢幕上出現，透過有時不太穩定的網路品質，我們的關心與問候也好像那影像或聲音品質，變得斷斷續續。

說到遠距崇拜，但以理大概是聖經中最突出的例子。他被擄到巴比倫，卻能夠在異邦身居高位；然而，無論當朝的是迦勒底的尼布甲尼撒，還是波斯的大利烏，但以理都立定同一個心志，要在這異邦持守對神的敬拜。在但以理書第六章，當大利烏王頒布禁止敬拜的法令時，聖經說他「知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡(他樓上的窗戶開向耶路撒冷)，一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」

這「與素常一樣」簡單幾個字，卻需要多大的勇氣和信心！但以理不是不知道環境的變遷，巴比倫畢竟不是耶路撒冷，他自己身在異邦，王宮裡面有太多需要他經手操煩的事務，這裡面恐怕絕大多數很可能都是跟偶像崇拜有關係的。但是，我們看見但以理不但沒有因此放棄對耶和華獨一真神的敬拜，他甚至從一開始就在飲食上定意要表明自己，那不願意沾染污穢的決心(但1:8)。跟我們的處境其實差不多，在這樣一個客觀環境劇烈變動的光景下，我們要做的不是去改變、扭曲我們的內在信仰去適應外在，而是要在持守信仰原則的前提下，讓我們看看神要怎麼在實際生活中供應我們、帶領我們。

台積電創辦人張忠謀先生，在被問到新冠肺炎對經濟衝擊的看法時，他意味深長的說：「疫情之後，我們會改變我們的生活方式，尤其，中產階級以上的生活方式。」在聖經中，我們的神正是一位帶領改變的神：從亞伯拉罕離開本族本家、以色列人出埃及進迦南、被擄後又歸回；一直到耶穌降生，門徒們跟隨耶穌，經歷耶穌被釘十字架的巨大失望與破碎，卻又見證復活與聖靈降下的改變。復活節剛過，願主復活的能力，帶領我們，使我們「藉著我們的主耶穌基督」，在變動的環境中，常常得勝(林前15:57)。