我也可以受洗嗎？

「看哪！這裏有水，有甚麼能阻止我受洗呢？」–徒八36

    在使徒行傳第八章，插入了一段使徒腓利在神的引導下，福音開始從耶路撒冷往外開展，福音從原猶太人群體中，到一直與猶太人有緊張關係的近族撒瑪利亞人；而在腓利的事件，看見一位外族敬畏上帝的埃提阿伯的太監去耶路撒冷禮拜的回程路上，聖靈引領腓利為他講解以賽亞書。而在腓利的講解之下，埃提阿伯的太監心中對上帝的尋求、渴慕、思想頓時豁然開朗。一句從心裡深層對上帝救恩回應的信心湧出而發的話：「看哪！這裏有水，有甚麼能阻止我受洗呢？」

    從一個敘事的角度來看這樣一個事件，對福音廣傳的理解、耶穌大使命應許的應驗，不單從地理區位開始擴展，更是族群開始的擴展。這對初代教會理解福音的廣傳讓人不能不留意到上帝的手是如何在背後運行推展。但是，更看到一個靈魂，是如何為著聽懂、明白福音心中如火般對救恩的回應！

    上週復活節主日的洗禮，除了成人洗禮，也有幾位孩子受嬰兒洗，而我們家的孩子也在其中。然而，那天最讓人動容的一幕，是當就要結束洗禮的儀式和流程時，突然雲蓉的母親，馬媽媽，舉起手大聲的問：「我也可以受洗嗎？」這樣的場景，第一時間讓人極度的意外；馬媽媽在我們當中慕道好一些年日，在孩子、孫子都還不在場的情形下便臨時起意期盼能受洗。在李牧師的認可與信仰的認信下，馬媽媽眼神中帶著堅定，說出「我願意」。教會的弟兄姊妹，也趕緊透過錄影和照相將這突如其來的好消息傳給正在預備出門的聖倫雲蓉一家。

    時常有人會詢問，在我們教會，若要受洗，需要什麼條件？羅馬書十10「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」使徒行傳十八8「管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。」都讓我們看到初代教會，受洗的關鍵在於「信」而非「課程」，然而為何教會還會安排慕道班、受洗班、還要與牧師約談等等？這是因著在教會歷史中，後來也發現有許多「類似」基督信仰的宗教，參雜錯謬的世界文化價值，反而讓人偏離了基督，因而教會開始看重信仰核心的教導，保護上帝兒女不帶著錯誤的眼光來認識福音與救恩。

    洗禮是主耶穌設立，在地上賜給我們極為貴重的「禮物」，這是一生的「約定」，而不是簡化成一張「受洗證書」的認證。這是一個能夠不斷深化、豐富、經驗和經歷更新的「約」。而教會也有責任在地上成為建造每一位上帝兒女藉著可見的「洗禮」，回到這份可以日日更新改變我們「生命之約」裡。洗禮不是一個結束，正如同婚禮不是墳墓，那是一個新生命、新生活的開始。若有人問起，「我也可以受洗嗎？」記得和他說，太棒了，這是一個一生美好的約定，找個時間來找教會的牧師、傳道先聊聊吧！