愛裡的真自由

    過去這一季，我們在 JC 主日崇拜中傳講《加拉太書》，希望帶領青少年認識福音中的「真自由」。有一次，李哥跟我分享他為什麼特別看好竹北的青少年事工。他說，如今的高中生，擁有著過去只有大學生才享有的自由。「當一個人有了自由，就會開始思考，也開始尋求。」 就像過去的校園團契，甚至北美許多華人查經班，往往都是那些離開家庭、離開原本文化脈絡的人，開始認真尋找信仰。

     我自己是在校園團契信主，也曾在北美華人教會服事多年。幾年前來到竹北勝利堂後，我一直渴望給青少年更多自由，希望他們能真正享受基督裡的自由。然而，我也慢慢發現，許多青少年所理解的自由，更像是逃離、沉迷與放縱──逃離父母的約束，沉迷於 3C 與社群媒體，放縱自我中心的慾望。然而，這樣的自由，真的是自由嗎？自由如何不等於「放縱」（License）？自由如何不等於「無法無天」（Lawlessness）？自由又如何不落入「反律法主義」（Antinomianism）？

    所謂 License（放縱），字面意思其實很好理解。就像駕照或執照，它原本是一種「許可」。放在信仰中，就是把神的恩典當成犯罪的許可證。因此保羅提醒：「弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」（加 5:13）其中「機會」（ἀφορμή）原文是軍事用語，指的是軍隊建立據點的「灘頭堡」。保羅的意思是：不要讓錯誤的自由觀，成為罪在人心中建立據點的入口。

    另一個常見的誤解是 Lawlessness（無法無天）。它不是自由，而是拒絕神的權柄。在馬太福音 第七章23節，耶穌對那些自稱奉祂名行事的人說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」其中「作惡的人」原文正是“lawlessness”。這樣的生命看似自由，其實只是任由罪掌權。

    真正的自由為什麼也不是 Antinomianism（反律法主義） 呢？律法主義（Legalism）認為，人必須靠自己的表現、努力和順服，才能換取神的接納，因此拒絕了福音；反律法主義則認為，既然有恩典，就不需要順服神，也不需要生命改變，同樣拒絕了福音。前者相信「我做得夠好，所以神愛我」；後者相信「我已經很好了，神本來就應該愛我」。

    真正的自由，好像一列高速奔馳的火車。它最大的自由，不是飛上天空，也不是衝進海裡，而是在軌道上全速奔馳。同樣地，一個青少年是否擁有真自由，在於他是否走在那條「軌道」上。而那條軌道，不是一套冰冷的規條，而是上帝的愛。一個在基督裡被愛、被接納、被滿足的人，不再需要藉著逃離來尋找自己，不再需要靠沉迷來麻痺空虛，也不再需要靠放縱來證明自由。他有自由不去討好世界，也有自由去愛人、去付出、去服事。這就是所謂「聖靈所結的果子」──「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」。這樣的事，「沒有律法禁止」（加5:22-23）！