從馬槽到十架(二)：天國

    時間過的好快，查德訪宣已經是兩年前的事了。回想當時，在查德第一個讓我感到震撼的，既不是食物也不是環境，而是漆黑。還記得離開首都、住到曉恩欣芸所在的博城，沒多久就罹患了流感，第四天半夜流感發作醒來，發現周遭環境一片漆黑—很難形容那種感覺，是我從來沒有經歷過，伸手不見五指、完全看不見任何東西的漆黑，像是陷入沉重、極其黏著的瀝青一般，讓人難以動彈。身處這樣的漆黑中，連同流感發作的發冷與劇烈頭痛，讓我陷入極大的恐懼，當下只能向主耶穌禱告，腦中立刻想起約翰福音的經文：「生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」(約1:4-5)

    長期處於都市環境中的我們，可能從來沒有意識到「光」是我們生活的必需。耶穌在登山寶訓以「光」與「鹽」—同樣是生活的必需—來比喻天國子民在世上的見證：「你們是世上的鹽…你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:13-16)耶穌來到世上，就是要傳天國的福音，如同照進黑暗世界的光，使人悔改，歸向父神。基督徒作為天國子民，是因為擁有耶穌基督的生命，才能夠成為光、成為鹽。

    儘管耶穌所傳的是「天國」的福音，然而祂自己卻道成肉身、來到世上，飽經各種憂患與逼迫。同樣的，世界也是天國子民的主戰場，是天國價値的落實與展現之處。雖會有辱罵、逼迫和毀謗，但是天國的生命不能因為怕麻煩、怕衝撞而隱藏起來，要有對抗主流文化價値的勇氣與自覺，這種對抗其實常常發生在我們自己根深蒂固的理念與人生觀。沒有任何黑暗可以在光照耀時有所保留與遮掩，神要用「光」來照明世界的盲目，用「鹽」來轉化、潔淨世上的倫理關係和遊戲規則。成為光和鹽可能代表那臨到己身的迫害，但正是如此人才能將榮耀歸給在天上的父：這是天國子民的存在價值與意義，一旦我們因為珍惜自己的利益、名聲與榮耀而犧牲了天國的福音，也就是鹽失了味、燈被放到斗底下去的時候。

     耶穌是天國的核心，是照亮黑暗世界的光。若我們將這段馬太福音耶穌登山寶訓「光和鹽」的經文，結合前面耶穌的論八福，那麼耶穌所說的虛心、哀痛、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦等等，都是天國子民因為活出主耶穌基督的生命，在世上流露出的樣式，因為耶穌基督也正是這樣活祂在世的日子。在迎接預苦期的前夕，讓我們再次注目在耶穌基督身上，並且反思我們如何在世上扮演天國子民的角色。