主若願意

    上週六教會舉行了一場特別的講座，由清大的王道維教授主講「AI時代的教會」。其實，AI已經悄悄地進入我們的生活，一如當年的網際網路，在不知不覺當中改變了我們的使用經驗、生活習慣，當然也漸漸改變我們的認知；許多以前要花上許多時間、許多金錢，甚至必須得透過專業人士才能完成的任務，現在竟然只要透過簡單的線上對話就能快速地獲得令人滿意的結果。然而AI的興起也帶來了一些需要我們深思的議題：從需求到產出的時間大幅縮短了，我們卻以為是理所當然；從前在產出過程中所需要的組織、理解、重構、思辨，或是從前可能需要與別人討論或是協作的部分，如今生成式AI幾乎全部搞定，反過來也可以說我們失去了學習的可能；而這種快速產出的產業模式，似乎又近一步剝奪了許多弱勢族群的工作機會。這些都只是AI時代挑戰的冰山一角。

    王教授在講座中以「又一次的工業革命」來形容AI時代，也特別提到過去的幾次的工業革命如何促進了資本主義的發展，當然也帶來了人類社會的許多弊端：擁有資本工具的人，會更努力、也更輕易地擴大優勢，壓榨資本的弱勢者，也排擠其他階層的利益。雅各書有一段頗貼切的經文描述：「今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」（雅4:13）乍看之下，這句話相當正面，積極進取而且又想的長遠，但是雅各書卻洞察到背後「張狂誇口」的生活哲學：時間要停留、要隨我的意，好讓我獲利。在這種哲學底下，時間、乃至於所有的人事物，都只是他的生產工具；他藐視了時間，藐視了物質（金銀），藐視了人，更藐視了神。

    「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅4:14）如果一片雲霧有自己的思想，它絕不會想到「明年」要做什麼、要得到什麼，因為那遠遠超出了它的存在範圍。原來生命是如此的短暫，而環境與世界的變化是如此的難以預料，人到底是哪裡來的本錢，可以展現「明年我要如何如何」的傲慢呢？雅各書建議我們，「你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」（雅4:15）阿拉伯文的Insh’allah就是「主若願意」，這也是穆斯林的日常用語（去年查德訪宣我最常說的大概就這句），對基督徒來說應該更加貼切：我們在掌管宇宙萬物及一切變化的造物主面前，應該要謙卑，承認自己的缺欠與短暫；然而也因信靠這位良善、信實、赦免我們的救贖主，我們可以放心地把生命計劃交給祂。

    基督教並不反對商業與科技，這些都為我們的生活帶來便利與進步，但任何的便利或進步裡面都無可避免地帶著我們的罪性與軟弱，因此我們更需要救主耶穌基督的赦罪之恩。面對AI時代的挑戰，讓我們以禱告與警醒的心一同面對，時刻仰望為我們信心創始成終的耶穌。