耶穌也來了他的葬禮

    在6月10日端午節當天，教會包括傳道同工在內好些弟兄姐妹參加我媽媽在台南的安息禮拜。由於適逢連假，高速公路塞車、高鐵票訂不到，弟兄姐妹南北奔波、舟車勞頓。路加福音中耶穌也曾參加過一場葬禮。祂也同樣是南北奔波、舟車勞頓。前一天他還在迦百農醫治百夫長快要死的僕人，「次日」就趕到了西南方約30英里（48公里）外的拿因城（路7:11）。迦百農低於海平面600英尺（183公尺），拿因高於海拔700英尺（213公尺），此段路途不但遙遠、顛簸、可能還極為吃力。

    耶穌千里迢迢地來到這場葬禮是為了甚麼呢？經文中耶穌「安慰」了那位死者的寡母（路7:13），並使死者復活（路7:14-15）。但當中耶穌還做了一個看似多餘的動作：「進前按著槓，擡的人就站住了」（路7:14）。耶穌是為了阻擋前進中的隊伍嗎？這隊伍早已和耶穌一行人相遇並停下腳步（有「極多」的人與耶穌同行《路7:11》）；當耶穌看著那寡婦對她說「不要哭」的時候，總不會是耶穌一個人追著隊伍跑吧？也有可能耶穌進前按著槓，是為了後續醫治的行動。然而耶穌的醫治是藉著說話：「少年人，我吩咐你，起來！」如同祂醫治了百夫長的僕人「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」（路7:7）耶穌按著抬死屍的槓子，除了讓自己成了律法上的不潔淨，並沒有任何實質的作用。

    然而這正是耶穌來的目的：除了安慰親屬、除了使死人復活，祂更甘願親身成為不潔淨的。耶穌所行的一切神蹟都使人驚奇，並吸引極多的人同行；另一方面，祂所行的，卻又讓人憤怒和不解。當時仍被關在獄中的施洗約翰聽聞了耶穌又是幫助外邦的百夫長，又專程跑去個葬禮把自己搞得不潔淨，問到：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」（路7:19）

    很顯然耶穌不是為了搏世人眼球、賺取聲量，更不是為了特立獨行。祂要宣告那位彌賽亞已經降臨，為要活在世人的苦難中，要救一切相信的人，並要為他們的罪付上代價。耶穌向施洗約翰這樣定義祂的事工：「瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」（路7:22）這段話是一個排比的句型，「瞎子」對比「聾子」是「無知」的，「瘸子」對比「死人」是「無能」的，「痲瘋病人」和「窮人」是「無望」的。耶穌來，為要拯救這些「無知」、「無能」也「無望」的人。

    我媽媽的追思禮拜在台南的殯儀館舉行，當天的賓客是「無知」的—只知道所活的時代，不知道永恆的時代、「無能」的—對於自己，也對和別人的問題無能為力、更是「無望」的—在死亡面前還有甚麼盼望可言呢？謝謝竹北勝利堂的家人那天千里迢迢地將聖經的真理、救贖的大能、和永恆的盼望帶到安息禮拜的現場；而我相信，耶穌也來了。