我的心哪

    最近因為在本堂實習的神學生修弘加入JC輔導團隊，讓我想起我在神學院的日子。有一次教授要我們提出身邊的人的代禱需求，並將所提到的名字一一寫在黑板上，教授再帶領我們一一為這些「名字」禱告。班上有20幾個學生，光是每個人發言就花了不少時間。當下的我一方面虛應故事，另一方面不免在心中抱怨起來：我來神學院不是為了學原文解經嗎？不是為了鑽研系統神學嗎？不是為了精進牧養和事奉的技巧嗎？黑板上的這些人，不管是Mark還是Jane，都是一些尋常的、沒有意義的名字。學費這麼貴、課卻這麼廢，我到底浪費時間在這裡做甚麼啊？

    後來在摩西五經的課上，另一位教授要我們按照「Head」（認知的）、「Heart」（情感的）、「Hand」（實踐的）三個部分寫讀經的心得。Head就是一般的報告、書評該有的內容，我很熟悉也知道該怎麼做。Hand要寫出具體可以操作的應用，講道學也有教。倒是Heart要寫甚麼？我愣住了。當成績回來，我的「Heart」被評為「Low」！我當下非常不服氣，還跑去找教授理論，你憑甚麼說我的「Heart」很「Low」呢？

    詩篇當中詩人有大量的禱告是對著自己的心說的：我的心哪，你為何憂悶（詩42）？我的心哪，你當默默無聲（詩62）。我的心哪，你要稱頌耶和華（詩103，104，146）。我們的敬拜和禱告是將我們裡面那個最真實的部分帶到神的面前。當我們在基督裡被聖靈光照，得以揭開我們內在的自我時，那個本來屬肉體的、自我中心的、自以為義的「石心」，才成為「肉心」（結36:26-27）。

    使徒保羅在腓立比書主要處理三個問題：第一個問題是教會中有一些服事乃是出於自我的企圖心(selfish ambition)：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」（腓2:3）第二個問題是律法主義的問題，特別是那些強調割禮，誇耀自己行過割禮的人。第三個問題則是放縱和享樂主義(licentiousness)：他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念（腓3:19）。這三個問題：自私的企圖心、律法主義、和放縱情慾的享樂主義看似非常不一樣，在人看來有些問題比其他的問題更嚴重，但這三個問題都有一個共同的特點，就是「靠肉體」。所謂的靠肉體就是不靠神，依靠過去我習慣的，追求過去我追求的，將神阻卻在我的生命之外。

    很多年以後，每次在跟人談到Head、Heart、Hand的概念時，我都不忘提到我的Heart被評為Low的事。因為「我的心真的很Low」！那時我的心裡只有我學到的知識學問，只有我獲得的能力表現，我對於靈魂無動於衷，對於那些寫在黑板上的名字毫無興趣。我的信仰只有在外表，卻沒有進到心中，我的心依然是剛硬的「石心」。那堂「為人禱告」的課，成了我一輩子的功課。