生氣可以選擇？

    當家中有個還不大會走路的小小孩，凡小孩所及之處必留下痕跡。就在過去這週一，當我一路走回房間，直到自己的座位，沿路上一攤一攤灑落地上的書，道盡了內心許多養兒育女的無奈。當我一本一本的復位時，看著灑在座位下一本《生氣動力學》浮上了我的眼簾；我已經不記得這本書是我買的或是妻子買的，只知道如果是我買的，當初應該買完就放在架上很多年了。而神好像要藉著這本書要提醒我，看好你的怒氣。

    這本書的題目對當下的自己很切題，然而，說實在話，我實在沒有什麼心情讀這本書；隨手很快地翻了一下，便放著書去處理下一件事。誰知道，就在這天之後，連續兩天夜裡我都做和發怒有關的夢；而且，夢境中的真實感，直到我醒來都還能感受到自己的怒氣。

    關於怒氣的教導，聖經中，並沒有否定人會發怒的事實，所羅門智慧的箴言說到「愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。」(箴29:11)不是可不可以發怒的問題，而是如何管理怒氣的問題。此外，神對於以色列民的背約，也時常以「發怒」來形容。在摩西的詩篇中說到：「我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。」「誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？」(詩篇90:9、11)神的怒氣傳達著祂的心痛、也傳遞著祂的審判，但是神不以放縱自己的怒氣超越祂的慈愛，在關係中神仍舊等候、並應許醫治—「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。」(何14:4)

    然而，人卻不像神，人受到罪惡權勢影響，人極為容易被「情緒」轄制，常常無法自處。在《生氣動力學》中，作者提到怒氣可能就像「死胡同」，除了沮喪和苦惱之外，無法帶人去任何的地方。但是人卻不傾向去學習如何停止，反而卻是放縱怒氣導致負面的結果。順著血氣的發怒，傾向是「摧毀關係」，而不是「醫治關係」。如果以白老鼠走迷宮的比喻，白老鼠會從錯誤中學習，並且嘗試找出路；但人是否會在怒氣的錯誤中學習？

    當我們不如意、當我們看不慣眼前的人、事、物，我們會氣環境、氣父母、氣子女、氣鄰居、氣上帝、也氣自己，但是，我們極容易忽略自己的責任。在耶穌裡，我們有饒恕的可能、在耶穌裡，我們有走出怒氣的可能。怒氣的背後，往往潛藏著我們心裡諸多難以述說的壓力、委屈與痛苦，作者建議當我們在怒氣中時，可以問問自己怒氣的原因、想要達到的目的、還想要生多久的氣？「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落」(弗4:26)，雖然像是一條律法，卻是給予上帝兒女一個不被怒氣轄制的盼望，那是在基督裡，我們有不因著怒氣犯罪的可能，在基督裡，我們有止息怒氣的選擇。處理怒氣並非是一件容易的事，然而，最重要的第一步是承認我們自己有怒氣的循環與問題，並且釐清內心真實的感受與脆弱，在分享、交託、尋求幫助、倚靠神，一步一步靠主得勝。