我們都需要第一手的信仰經歷

    「約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。......後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」(士2:7，10)

    在預備上週士師記的信息時，當我讀到士師記二7-10節時，我心中不自覺得反思著，信仰的傳承中若是下一代走偏了，那會是誰的責任？如果按照士師記文脈中的記載，下一代的環境，是上一代沒有全然遵循上帝話語導致的結果，看起來，父母無法閃躲這樣的責任。因為，環境是父母輩所形塑留下給後代的。然而，聖經中有些細節讓我又再多想了一下：第一、在士二10後來「有別的世代」，在希伯來文中並沒有定冠詞，似乎作者沒有特別要強調就是約書亞直接的下一代，或許已經是下好幾代；第二、神的確也針對後來的世代離棄神發怒，但是神並沒有指出是他們父母的問題，反而只是針對後來的世代斥責他們，偏離列祖的道(士二17)。因此，雖然士師記一開始是敘述進迦南得地為業的世代，是在爭戰中、在上帝話語中妥協的一代為背景，但是後來興起的世代，他們是士師記的主角，是他們在面對神的應許和管教。

    當生活忙碌時，孩子們有著不同生命階段的需要，每一個孩子的壓力、情緒、以及父母自己的壓力、情緒，再加上坊間、教會、網路媒體各式各樣育兒的理念，認真的父母會嘗試不斷的學習、並且教育陪伴、引導孩子。當孩子行為不如預期時，為父為母在資訊爆炸的育兒資訊中很容易過度自責。每當陷入這樣的情緒中時，承認我們只是上帝「有限的」管家，我們仍然要投靠掌權的主。

    在形塑孩子生命的歷程中，士師記給了我們一些建議，是需要有清楚的目標和方向。在士二10說到，後來的世代「不知道」耶和華，也「不知道」耶和華為以色列人所行的事，這當中提到的意思是偏離神的世代「沒有經歷」、「沒有看過」耶和華為以色列人所行的事。他們的信仰不是「第一手」，以致於他們選擇了更加吸引他們，也能「看得見」的外族偶像。孩子若要有親身的經歷，在他們腦海中要有信仰的圖像，這些圖像是來自於他們能把從家中、教會中所得著的教導轉化為生活的圖像。孩子要能從父母的身上，去理解信仰的真諦和堅持的理由。無論是禱告、蒙垂聽或不蒙垂聽、數算恩典、和同學傳福音、為人代求、事奉敬拜主、面對學校人際關係挫折、犯錯與試探、忠於學習與工作......這一切總總都是孩子每日可以去經歷的。

    神為下一代走的路和父母輩必定不同，但是，他們需要第一手的經歷。鼓勵孩子去經歷、去發掘、也在疑惑中引導他們。雖然下一代和我們成長的環境已經大不相同，但是我們總在各樣的沮喪和難處中仍有盼望的理由，那是，在神是愛，在祂那裡必定有祂的帶領和時間表。經歷淬煉的生命，有一天會生發純淨的信心，願這是我們一同學習、一同經歷的禱告。