基督徒的「安於」和「不安於」

「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」(耶29:13)

    在人生的不同階段中，時常發現自己或是和身旁人分享時，時常會問上帝到底對我接下來的旨意為何？是不是要換工作？是不是要舉家遷移？是不是要進入一段新的關係？...另外一方面，生命走到另外一個處境下，會有另外一種思想，別再問上帝的心意為何，我們對生活無奈或平常最後的表達就是：生活不就是這樣？好好的過每天的生活就對了。然而，這是否是基督徒的生活哲學？基督徒的生活哲學是否又和他人不同？

    耶利米書廿九章，上帝藉著耶利米先知寫信告訴那些被擄在巴比倫的猶太人說：「你們被擄是上帝的心意，要好好安於在巴比倫的生活，要蓋你們的房子，定居下來，好好工作，好好養育兒女，好好的為國家、為城市謀福利，城市的富足，才會使你們富足。」(耶29:5-7)若是一個城市裡有一群這樣安身立命的外來移工，我想這大概是這城市大大的福份。上帝的心意要這群被擄在巴比倫的子民，「安於」被擄的處境，並且「積極」的生活。

    然而，另外一方面，卻又要他們「不安於」現況，預備回到耶路撒冷。那是上帝應許以色列民被擄時間滿足七十年之後，上帝要把他們帶回耶路撒冷重建家園(耶29:10-11)。這種弔詭在於，我們不喜歡當奴隸，但我們也不喜歡過艱困的重建生活。要積極在不想生活的巴比倫生活和要放下一切手所建造的回去重建耶路撒冷，都是很難的事情。但在這兩種處境下的單單順服，卻是會帶來生命中真實的平安。

    對比我們生活中的「安於」和「不安於」，若不仔細停下來去分辨，我們大概很難去發掘我們在跟隨神，還是跟隨世界，這是基督徒的試探，但若在神的心意中「安於」也「不安於」，我們會經驗特別的自由，因為我們可以知道，尋求上帝的心意、活在上帝的旨意中，沒有什麼是我們不能放下的，也沒有什麼挑戰是我們不能去面對的。因此，跟隨神的基督徒在這世界上成為一種很奇特的族群，我們「安於」也「不安於」現況，我們可以在基督裡享受生命的安穩，積極的為今日而活，也積極的為明日艱困而活。留在巴比倫是一件艱難的事情，但回到耶路撒冷更是一件艱難的事情。回到耶路撒冷重新開始，是更難的一件事，但卻有著更有意義和更偉大的盼望，是等候彌賽亞君王的來到(耶30:9)。主耶穌應許祂要再來，上帝的旨意必不返回，求主幫助我們走在祂的旨意中，享受恩典、迎向艱困、為主而活。