- 細節
- 作者 李四海長老
- 分類: 牧者的話
在聖經的記載，自從人犯罪之後，開始藉著獻祭到神的面前。例如，亞伯與該隱以獻祭來回應神的賜福，挪亞在出方舟之後也是一樣的獻祭。亞伯拉罕在信神的應許進入迦南地之後，聖經特別的紀錄他所建立的祭壇，如：他為向他顯現的神築壇（創12：7），也築壇求告耶和華的名（創12：8），也築壇回應向他應許的神（創13：18）。祭壇在舊約是獻祭之用，是位於神與人之間，是人向神的回應，因此象徵著人向神的路是通達的，也是屬神的人可見的信仰見證。
進入新約之後，雖然我們不需要像以前的以色列人築壇獻祭，但使徒彼得說：「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。（彼前2：4-5）當我們聚集在一起時，我們要知道我們是神所揀選、所寶貴的活石，在基督裡被建造成為一個獻祭的靈宮。正如我們每次聚會時用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主，也凡事奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。（弗5：19-20）正是知道主在我們當中，也知道我們在基督裡獻上神所悅納的祭，這是信仰的見證。
不僅是我們的主日崇拜聚會，只要有二、三個人奉主的名聚集，就有主在當中，無論是禱告、分享、團契也都是祭壇的見證。此外，新約所談的祭所包含的更加廣泛，願意憐憫、施捨、有愛心的行動也是神喜悅的祭，如：「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」（來13：15-16）使徒保羅也以福音的果子（羅15：16）、信徒的奉獻（腓4：18）、信徒的信心（腓2：17）為奉獻的祭物，而最首要的祭是將自己完全獻上為活祭（羅12：1）。所以，建立祭壇是將信仰活出來，也是將信仰見證出來。