心被主所奪的人是神所喜悅的人，因為他們不將自己的意念放在最首位，而是在意神所在意的。這樣的人不僅不放縱自己的私慾，也不願意照著自己的意願行事，而是樂意照著神的心意而行，正如撒母耳是合神心意的祭司，大衛是合神心意的王。他們照著神的心意承接使命，蒙主眷顧、賜福，成全主所託付的，留下美好的見證。因此，主奪我心的第二項操練是「謙卑與順服」神的心意，也就是願意照著主的話去行。
謙卑不是看外在的態度，而是看裡面的心，謙卑是心被制伏的人。這是一個人自我的主動，不是做給人看，而是制伏自己的心在上帝面前。我們或是看見神的大作為，或是被神的創造感動，都會使人感受到自己的卑微。若是神的榮光親自向我們顯現，我相信我們必定非常的謙卑，在祂的聖潔光中，我們必定站立不住而俯伏在地。這樣的謙卑沒有什麼信心的成分，對生命的益處很有限，因此，真正要緊的謙卑是在上帝的話語之下謙卑，也就是在得知主的話時，願意全然的放下自己的意思，遵照主的話而行。
我們操練謙卑與順服是操練自己對主的話語的信心，也就是對神話語的委身。當我們讀到、聽到神的話時，我們思想的不只是瞭解而已，也不止於立志或希望，而是要遵從主的話，因為神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。真正敬畏神不是掛在口上的，也不單單是在敬拜、禱告時，在言語、態度上的表明，而是對神話語的回應。委身於神的話表明我們對神的信心，和對神的倚靠，這樣的人如同孩童信任父母，聽從父母的話語一般。主耶穌用這樣的例子來形容在神面前謙卑的人，也正是在神國裡的人。（太18：4）
屬靈人藉著謙卑順服神的話來認識神，如亞伯拉罕謙卑順服神的話，經歷神的名是耶和華以勒。當我們謙卑與順服主的話時，我們活在基督的裡面，一方面過著榮耀神的生活，另一方面我們經歷神的信實，因為主的話必要成就。如此，我們更加認識主，認識主的心，也就是以基督耶穌的心為心，成為主所喜悅的人。這樣的操練不僅使我們靈命增長，更使我們得著靈裡的喜樂與滿足。