先知彌迦預言彌賽亞的誕生經過約七百年之後應驗，而我們等候主第二次再臨，若是從主升天至今也快近二千年了。或許有人以為這段日子太長了，事實上並不是這樣，因為這段日期是拯救的日子，是悅納的時候。（林後6：2）我們都當希望這段日子長一些，如此能有更多的人得著救恩，然而這段其間對每一位信徒來說不僅是傳福音見證主的日子，也正是預備自己等候見主的日子。「預備」這個詞容易有「正在預備、或預備中」的意思，而失去它所要強調的本意是要預備好了，所以，我們要「備妥」見主。
等候主的再臨，怎樣算是備妥了呢？以其中一個重要的操練忠心為例。忠心在國人的傳統思想是「盡己之謂忠」，強調盡自己的所能去作，因此，我們常會以為我已經盡力了，以為這樣就很好了。我想我們是否真的盡力了，常常在生活、工作中，我們認為自己盡力了，這往往是跟其他人作比較而言。如果加以反省，或許我們會發覺還有可以努力的空間，或是可以有更好的預備、時間的規劃等而可以作得更好。因此，怎樣是一個忠心的信徒？顯然不單單是以「盡己」為考量，因為我們的「己」並非完善，而是有許多的軟弱與難處，正如作父母的常以為自己為孩子盡力了，確實也是如此，但總是有許多的不滿足。
聖經提到的「忠心」，其意思是忠實、可信賴、可信任、珍惜信仰的。主耶穌給忠心用的比喻是一個管家會「按時分糧」給家裡的人，一直到主人回來，也就是說當主人交託給僕人一件工作時，他相信這個僕人是可信賴的，會按時去做所當作的。換言之，我們要忠心並不是單單以盡己為思念，而更要以「珍惜信仰」的心態來生活、事奉，相信主的託付必然有祂所賜的恩典與所賜的能力，以積極、主動、用心的回應主所託付的。這樣的心態必然在學習時，激勵自己更多的自我要求、自我操練；在行動時，更努力的擺上、完善的規劃，也更踏實的執行；並且不以眼前的成功為導向，而是全然的信入主的恩典與倚靠主賜的能力。存這樣的心，必然使我們不斷地在感恩中預備，也一直是備妥的，願榮耀歸於主