因信得勝的秘訣在羅馬書上所講的是藉著耶穌基督與主同死、與主同活。我們先思想第一步與主同死。我們在三個方面上要與主同死：罪、律法、己。首先是在罪上要與主同死，這乃是藉著耶穌基督「向罪死」。「向罪死」的意思是向罪當看自己是死的。（羅6：11）當看作是的意思是算作是，那麼是「怎麼算、如何算」呢？誰來算？
「這樣，你們向罪也當看自己是死的」，因此，是由每一個人為自己來算的。換言之，向罪死是每一個人要自己作意志上的決定，要不要這樣算！
其次，如何算作是、當作是？保羅在羅6：11節一開始說：「這樣」，表示用前面的作法來算。前一節是：「祂死是向罪死了，只有一次，祂活是向神活著。」所以，如何向罪死是以基督所做成的算作是我們的，也就是基督的向罪死當作是我們的向罪死。當基督的死成為我們的死，那麼基督以這個死所獻上的祭就成就在我們身上。因為基督向罪死是讓自己成為逾越節的羊羔，成為那背負世人為罪孽的羊羔，一次獻上永遠的祭，使罪得赦免。並且「耶穌基督向罪死只有一次」，不必有下一次，是一次就完成了，就成全了。
這個「算作是」是我們因信而「當作是」，也就是我們用「信」的與基督聯合，使祂所做的成為是為我做的。信祂死是為我死，因此祂勝過罪成為我已經勝過罪：因祂以全然的順服神而不犯罪，且為世人的罪獻上自己。因此，沒有可以定祂為有罪的，也沒有可以控告祂所替代的。當祂向神活且是永遠活著，表明祂所得著的權柄是勝過死的權柄。當我們藉著信入耶穌基督與祂同死，我們在祂裡面勝過罪的權勢，我們不必再聽從於罪，罪不再是我們的主人。我們可以向罪沒有反應！這就是向罪死！
我們要持守住已經得著在基督耶穌裡的向罪死，也不容罪在我們必死的身上做王，更不將肢體給罪做不義的器具。（羅6：12-13）也就是，一方面不要讓自己留在罪中，要嚴厲的對付罪，悔改轉向神；一方面不要再犯罪，免得自己再度為罪所轄制、綑綁。因此，向罪死是藉著信與基督連結，將老我釘在十字架上，靠著耶穌基督對罪的誘惑不必有反應，不讓自己留在罪中，也不讓自己再度犯罪。